[85] -31- الكليني: علي بن محمد و محمد بن أبي عبدالله اسحاق، قال: حدثني الحسن بن ظريف، قال:

اختلج في صدري مسألتان، أردت الكتاب فيهما إلي أبي محمد عليه السلام، فكتبت أسأله عن القائم عليه السلام إذا قام بما يقضي؟ و أين مجلسه الذي يقضي فيه بين الناس؟ و أردت أن أسأله عن شي ء لحمي الربع، فأغفلت خبر الحمي.

فجاء الجواب: سألت عن القائم، فإذا قام قضي بين الناس بعلمه كقضاء داود عليه السلام، لا يسأل البينة، و كنت أردت أن تسأل لحمي الربع [1] فأنسيت، فاكتب في ورقة، و علقه علي المحموم، فإنه يبرأ باذن الله ان شاء الله: (يا نار كوني بردا و سلاما علي ابراهيم). [2] ، فعلقنا عليه ما ذكر أبومحمد عليه السلام فأفاق. [3] .

[85] -31- كليني با سند خود از حسن بن ظريف نقل مي كند:

دو مسئله در دلم مي گذشت، خواستم درباره ي آن دو به امام عسكري عليه السلام نامه بنويسم. نامه نوشتم و پرسيدم: هرگاه قائم عليه السلام قيام كند، چگونه قضاوت مي كند؟ و جاي قضاوتش ميان مردم كجاست؟ و خواستم از او درباره ي چيزي براي تب نوبه اي بپرسم، موضوع تب از يادم رفت.

چنين جواب آمد: از قائم پرسيدي؛ چون قيام مي كند، با علم خود ميان مردم داوري مي كند، همچون حضرت داوود عليه السلام و شاهد نمي خواهد، مي خواستي براي تب نوبه اي چيزي بپرسي كه فراموش كردي. پس بر ورقي بنويس و آن را بر تب بياويز، اگر خدا بخواهد به اذن او خوب مي شود: (يا نار كوني بردا و سلاما علي ابراهيم) (اي آتش، بر ابراهيم سرد و سلامت باش).

آنچه را امام عسكري عليه السلام فرمود: بر او آويختم و خوب شد.