بازگشت

آداب سرداب منور و اعمال آن مقام مطهر


بدان كه ما در اينجا به چند امر از آن اشاره مي كنيم.

اول: فرستادن صلوات بر آن وجود مبارك، و تقديم آن بر دگر حاجات خود، و براي آن اقسام عديده است، و مختصر آن به نحوي كه سيد جليل ابن طاوس در «مصباح الزائر» فرموده اين است:



[ صفحه 835]



«اللهم صل علي محمد و أهل بيته، و صل علي ولي الحسن و وصيه و وارثه، القآئم بأمرك، و الغائب في خلقك، و المنتظر لأذنك، اللهم صل عليه، و قرب بعده، و أنجز وعده، و أكشف عن بابه حجاب الغيبة، و أظهر بظهوره صحآئف المحبة، و قدم أمامه الرعب، و ثبت به القلب، و أقم به الحرب، و أيده بجند من الملآئكة مسومين، و سلطه علي أعدآء دينك أجمعين، و ألهمه أن لا يدع منهم ركنا الا قده، و لا كيدا الا رده، و لا فاسقا الا حده، و لا فرعونا الا أهلكه، و لا سرا الا هتكه، و لا علما الا نكسه، و لا سلطانا الا كبسه، و لا رمحا الا قصفه، و لا مطردا الا خرقه، و لا جندا الا فرقه، و لا منبرا الا أحرقه، و لا سيفا الا كسره، و لا صنما الا وضعه، و لا دما الا اراقه، و لا جورا الا أباده، و لا حصنا الا هدمه، و لا بابا الا ردمه، و لا قصرا الا أخربه، و لا مسكنا الا فتشه، و لا سهلا الا أوطئه، و لا جبلا الا صعده، و لا كنزا الا أخرجه، برحمتك يا أرحم الراحمين».

دوم: خواندن اين دعاي شريف را در آنجا مكررا، چنانچه علما در ضمن اعمال آنجا ذكر كرده اند، و در غير آن مكان نيز وارد شده خواندن آن، و اين دعا مروي از حضرت صاحب الأمر عليه السلام است و در نسخ آن في الجمله اختلاف است، و شيخ مفيد و محمد بن المشهدي، و شهيد رحمهم الله آن را بعد از نماز زيارت حضرت در آنجا نقل كرده اند و موافق نسخه ي ايشان اين است:

«اللهم عظم البلآء، و برح الخفآء، و انكشف الغطآء، و انقطع الرجآء، و ضاقت الأرض و منعت السمآء، و اليك يا رب المشتكي، و عليك المعول في الشدة و الرخآء، اللهم فصل علي محمد و آل محمد، اولي الأمر الذين فرضت علينا طاعتهم، و فعرفتنا بذلك منزلتهم، ففرج عنا بحقهم فرجا عاجلا كلمح البصر أو هو أقرب من ذلك، يا محمد يا محمد، يا علي يا علي، و أكفياني فانكما كافياي، و انصراني فانكما ناصراي، يا مولاي يا صاحب الزمان، الغوث، الغوث، الغوث، أدركني، أدركني، أدركني».

سيم: بجا آوردن نماز آن حضرت به جهت مطالب مهمه و حوائج عظيمه، و آن دوازده ركعت است، و اگر نتوانست دو ركعت است با سوره ي حمد، و قل هو الله أحد و چون به آيه ي مباركه ي (اياك نعبد و اياك نستعين) برسد صد مرتبه بگويد، و بهتر آنكه تسبيح ركوع و سجود تسبيح كبري و آن را هفت نوبت بگويد و بعد از نماز صد نوبت صلوات بفرستد، و بعد از آن دعاي: «الهي عظم البلآء» مذكور را بخواند، آنگاه حاجت خود را بخواهد.

فاضل نوري در «تحية الزائر» گويد: و اين نماز در هر وقت و در هر جا مي توان كرد، و لكن در سحر شب جمعه و روز جمعه مخصوصا وارد شده و اين نماز از اعمال نفيسه و كنوز خفيه



[ صفحه 836]



است كه نبايد از فوائد خواندن آن غفلت نمود.

مؤلف گويد: خواندن اين دعا در شدايد و بليات مثل طاعون و وبا و قحط و غلا و تعديات سلاطين و حوائج ديگر بعد از نمازها آثار غريبه و عجيبه دارد، فقير در كتب مزارات ديده ام كه مرقوم فرموده اند راوي گويد در بغداد بودم اراده ي كشتنم داشتند، از خوف قتل به مشهد كاظمين پناه بردم و در آنجا تضرع و دعا مي كردم، حضرت صاحب الأمر عليه السلام اين دعا را به من تعليم كرد خواندم و به بركت آن از بليه نجات يافتم.

چهارم: دعاي معروف به دعاي ندبه كه آن را شيخ جليل محمد بن المشهدي و رضي الدين علي بن طاوس رحمه الله و صاحب «مزار» قديم نقل كرده اند از شيخ نبيل محمد بن علي بن أبي قره، كه او از كتاب ابي جعفر محمد بن الحسين بن سفيان بزوفري اين دعا را نقل نموده كه مستحب است آن را در چهار عيد خواندن، دعاي ندبه در زاد المعاد و در ساير بياضهاي مسطور است غفلت ننمايد از خواندن وي.