3- أحمد بن ادريس، عن محمد بن عبدالجبار قال: كتبت الي أبي محمد عليه السلام أسأله: هل يصلي في قلنسوة حرير محض أو قلنسوة ديباج؟

فكتب عليه السلام: لا تحل الصلاة في حرير محض [1] .



[ صفحه 180]



4- أحمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الأشعري قال: سألته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرجل؟ قال: لا [2] .

5- محمد بن أحمد بن يحيي، عن محمد بن عبدالجبار قال: كتبت الي أبي محمد عليه السلام أسأله: هل يصلي في قلنسوة عليها و بر ما لا يؤكل لحمه أو تكة حرير محض أو تكة من وبر الأرانب؟

فكتب: لا تحل الصلاة في الحرير المحض فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله [3] .

6- و كتب ابراهيم بن مهزيار الي أبي محمد الحسن عليه السلام يسأله عن الصلاة في القرمز، فان أصحابنا يتوقفون عن الصلاة فيه.

فكتب: لا بأس مطلقا، و الحمد لله.

قال مصنف هذا الكتاب: و ذلك اذا لم يكن القرمز من ابريسم محض، و الذي نهي عنه هو ما كان من ابريسم محض [4] .

7- و كتب اليه في الرجل يجعل في جبته بدل القطن قزا، هل يصلي فيه؟

فكتب: نعم لا بأس به. يعني قز المعز، لا قز الابريسم. [5] .

8- محمد بن أحمد بن يحيي، عن علي بن محمد القاساني، عن سليمان بن حفص المروزي، عن الرجل العسكري عليه السلام قال: اذا انتصف الليل ظهر بياض في وسط السماء شبه عمود من حديد تضي ء له الدنيا فيكون ساعة و يذهب، ثم تظلم، فاذا بقي ثلث الليل الأخير ظهر بياض من قبل المشرق فأضاءت له الدنيا فيكون ساعة ثم يذهب؛ و هو وقت صلاة الليل، ثم تظلم قبل الفجر، ثم يطلع الفجر الصادق من قبل المشرق، قال: و من أراد أن يصلي في نصف الليل فيطول؛ فذلك له [6] .

9- محمد بن علي بن محبوب عن عبدالله بن جعفر قال: كتبت اليه - يعني أبامحمد



[ صفحه 181]



عليه السلام - يجوز للرجل أن يصلي و معه فارة مسك؟ فكتب: لا بأس به، اذا كان ذكيا [7] .

10- عنه، عن محمد بن عيسي العبيدي عن سليمان بن حفص المروزي، قال: قال الفقيه العسكري عليه السلام: يجب علي المسافر أن يقول في دير كل صلاة يقصر فيها: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله أكبر ثلاثين مرة؛ لتمام الصلاة [8] .

11- علي بن محمد، عن محمد بن أحمد بن مطهر أنه كتب الي أبي محمد عليه السلام يخبره بما جاءت به الرواية: أن النبي صلي الله عليه و آله كان يصلي في شهر رمضان و غيره من الليل ثلاث عشرة ركعة، منها الوتر و ركعة الفجر.

فكتب عليه السلام: فض الله فاه؛ من شهر رمضان في عشرين ليلة، كل ليلة عشرين ركعة، ثماني بعد المغرب، و اثنتي عشرة بعد العشاء الآخرة، و اغتسل ليلة تسع عشرة و ليلة احدي و عشرين و ليلة ثلاث و عشرين، و صلي فيهما ثلاثين ركعة: اثنتي عشرة بعد المغرب، و ثماني عشرة بعد عشاء الآخرة، و صلي فيها مائة ركعة، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب، و قل هو الله أحد عشر مرات، و صلي الي آخر الشهر كل ليلة ثلاثين ركعة، كما فسرت لك [9] .