و قال ابن الغضائري أيضا:

«ان هذا التفسير موضوع عن سهل الديباجي عن أبيه» [1] .

أقول: العجب من ابن الغضائري و تناقضه، فانه تارة يقول بان التفسير مروي عن رجلين مجهولين أحدهما يعرف بيوسف بن محمد بن زياد و الآخر علي بن محمد بن يسار، عن أبيهما عن أبي الحسن الثالث عليه السلام، و تارة يقول: و التفسير موضوع عن سهل الديباجي عن أبيه.

و ثانيا: لقد مر بنا السند الي هذا الكتاب، و لم نجد لهذا الشخص عينا و لا أثرا، فكيف يقول: ان هذا التفسير موضوع عن سهل الديباجي عن أبيه؟!

و ثالثا: من الممكن أن يكون لسهل عن أبيه تفسير، و فيه أكاذيب و موضوعات، ولكن أين ذلك من هذا التفسير؟!

قال الحر العاملي - ره - في الفائدة الخامسة في رد هذه الشبهة:



[ صفحه 205]



«و هذا التفسير ليس هو الذي طعن فيه بعض علماء الرجال، لأن ذلك يروي عن أبي الحسن الثالث عليه السلام و هذا عن أبي محمد عليه السلام، و ذاك يرويه سهل الديباجي عن أبيه، و هما غير مذكورين في سند هذا التفسير أصلا، و ذاك فيه أحاديث من المناكير، و هذا خال من ذلك، و قد اعتمد عليه رئيس المحدثين ابن بابويه - ره - فنقل منه أحاديث كثيرة في كتاب من لا يحضره الفقيه و سائر كتبه، و كذلك الطبرسي و غيرهما من علمائنا» [2] .