قال السيد الخوئي:

«ان الناظر في هذا التفسير لا يشك في أنه موضوع، و جل مقام عالم محقق أن يكتب مثل هذا التفسير، فكيف بالامام عليه السلام» [1] .

أقول: قال المجلسي الأول في دفع هذه الشبهة:



[ صفحه 208]



«و توهم أن مثل هذا التفسير لا يليق أن ينسب الي المعصوم؛ مردود، و من كان مرتبطا بكلام الأئمة يعلم أنه كلامهم عليهم السلام، و اعتمد عليه شيخنا الشهيد الثاني، و نقل أخبارا كثيرة عنه في كتبه، و اعتماد التلميذ الذي كان مثل الصدوق؛ يكفي، عفا الله عنا و عنهم» [2] .