و الاجراء التعسفي الآخر الذي أقدم عليه المتوكل، فسود به وجه التاريخ الانساني، هو أنه أمر في سنة 236 ه بهدم قبر الامام السبط الشهيد الحسين عليه السلام، و قد بعث رجلا من أصحابه يقال له الديزج، و كان يهوديا فأسلم، الي قبر الحسين عليه السلام، و أمره بكرب القبر و محوه و اخراب كل ما حوله، فمضي لذلك و خرب ما حوله، و هدم البناء، و كرب ما حوله نحو مائتي جريب،



[ صفحه 62]



ثم أمر أن يبذر و يزرع، و وكل به مسالح بين كل مسلحتين ميل، فلا يزوره زائر الا أخذوه و وجهوا به اليه، فقتل عدد كبير من زواره أو انهكوا عقوبة، و نودي بالناس في تلك الناحية: من وجدناه عند قبره بعد ثلاثة أيام حبسناه في المطبق. [1] .

و جاء في بعض الأخبار: «أنه لما صار الماء فوق مكان القبر وقف و افترق فرقتين، يمينا و شمالا، و دار حتي التقي تحت المكان، و بقي الوسط خاليا من الماء، و الماء مستدير حوله، فسمي من ذلك اليوم بالحائر». [2] .

و تألم المسلمون من ذلك و كتب أهل بغداد شتم المتوكل علي الحيطان و المساجد، و هجاه الشعراء، و منهم دعبل بن علي الخزاعي (ت 246) و البسامي [3] الذي يقول:



تالله ان كانت امية قد أتت

قتل ابن بنت نبيها مظلوما



فلقد أتي بنو أبيه بمثله

هذا لعمري قبره مهدوما



[ صفحه 63]



أسفوا علي أن لا يكونوا شاركوا

في قتله فتتبعوه رميما [4] .



و لم يكتف المتوكل بالاعتداء علي المكان المقدس الذي شهد ملحمة البطولة بين معسكر الحق بقيادة سيد الشهدا عليه السلام و معسكر الباطل بقيادة يزيد ابن معاوية، بل اعتدي علي الزمان الذي بقي رمزا يختزن الشجاعة و التحدي للظلم و الطغيان علي مر الدهور، فجعل المتوكل العاشر من المحرم الحرام سنة 256 ه يوما لافتتاح مدينته التي بناها بالماحوزة، و نزوله في قصر الخلافة فيها الذي سماه اللؤلؤة، و كان يوما مشهودا يعج بأصحاب الملاهي و المطربين، فاعطي فيه و أطلق، و قيل: انه وهب فيه أكثر من ألفي ألف درهم. [5] .