ان دراسة الأخبار الواصلة الينا عن المدة القصيرة من امامة الامام العسكري عليه السلام (254 - 260 ه) تقودنا الي الاعتقاد بأن السلطة العباسية كانت منذ زمن المعتز (252 - 255 ه) بصدد الفتك بالامام قبل أن يولد له، ذلك لأنها تعتقد أن المولود هو المهدي الموعود خاتم أئمة الاثني عشر الذي يقصم



[ صفحه 195]



الجبارين، و يبدد دول الظالمين، و يرسي دعائم دولة الحق، و ينشر العدل و القسط، و قد حاول المعتز تنفيذ تلك السياسة، حيث أمر سعيد بن صالح الحاجب أن يحمل الامام العسكري عليه السلام الي الكوفة و يضرب عنقه في الطريق، فاجتهد الامام عليه السلام بالدعاء عليه، فقتل قبل أن ينفذ عزمه [1] .

و روي ثقة الاسلام الكليني بالاسناد عن أحمد بن محمد بن عبدالله، قال: «خرج عن أبي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري: هذا جزاء من اجترأ علي الله في أوليائه، يزعم أنه يقتلني و ليس لي عقب، فكيف رأي قدرة الله فيه؟ و ولد له ولد سماه محمدا» [2] .

و حاول المهتدي العباسي (255 - 256 ه) تنفيذ هذه السياسة، فهدد الامام عليه السلام بالقتل قائلا: «و الله لأجلينهم عن جديد الأرض» غير أنه قتل قبل تنفيذ هذا الغرض [3] .

و لم يخرج المعتمد (256 - 279 ه) عن هذا الاطار، فتعرض الامام العسكري عليه السلام في زمانه لشتي أنواع التحديات و الضغوط، و حاول قتل الامام عليه السلام لنفس السبب الذي قدمناه، و هو الاطمئنان لانقطاع الامامة دون



[ صفحه 196]



نسل، علي الرغم من حدوث الولادة في زمان المعتمد، لأن الدولة علي المستوي الرسمي لم تكن مطلعة عليها، بسبب اجراءات الامام عليه السلام القائمة علي أساس الكتمان و السرية في هذا الأمر، و أبي الله سبحانه الا أن يتم نوره، فأخفي وليه الذي ينتظره العالم كله ليملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا.

روي الشيخ الصدوق بالاسناد عن سعد بن عبدالله، قال: حدثني موسي ابن جعفر بن وهب البغدادي، أنه خرج من أبي محمد عليه السلام توقيع: «زعموا أنهم يريدون قتلي ليقطعوا هذا النسل، و قد كذب الله عزوجل قولهم و الحمدلله» [4] و تكذيب قولهم كان بحدوث الولادة المباركة و حفظه مع أبيه عليهماالسلام من تحديات السلطة.

و مما تقدم يتبين أن واقع الحال يشير الي أن المعتمد متهم بقبل الامام عليه السلام، فضلا عن أنه ورد التصريح بموت الامام عليه السلام مسموما عن كثير من محدثي الشيعة و غيرهم.

قال أمين الاسلام الطبرسي: «ذهب كثير من أصحابنا الي أنه عليه السلام مضي مسموما، و كذلك أبوه وجده و جميع الأئمة عليهم السلام خرجوا من الدنيا بالشهادة، و استدلوا علي ذلك بما روي عن الصادق عليه السلام من قوله: مامنا الا مقتول شهيد. و الله أعلم بحقيقة ذلك» [5] .



[ صفحه 197]



بناء علي ذلك فان جميع الأئمة عليهم السلام خرجوا من الدنيا بالقتل، و ليس فيهم من يموت حتف أنفه، و قاتلهم دائما هو الحاكم الذي يحذر نشاطهم و يتوجس منهم خيفة، لأنهم يمثلون جبهة المعارضة ضد الانحراف الذي يمثله الحاكم [6] .

و صرح بعض أعلام الشيعة في أرجازهم بموت الامام عليه السلام مسموما من قبل المعتمد، مؤكدين علي ما يقوي هذا الاحتمال و هو كون الامام عليه السلام في سن الشباب، و أوج الصحة و القوة و العنفوان.

قال الحر العاملي في ارجوزته:



قتله بسمه المعتمد

بقوة يرق منها الجلمد



و عمره تسع و عشرون و قد

قيل ثمان بعد عشرين فقد



و عاش من بعد أبيه خمسا

و قيل ستا ثم حل الرمسا [7] .

و قال الشيخ محمد حسين الاصفهاني:



حتي قضي العمر بما يقاسي

فسمه المعتمد العباسي



قضي علي شبابه مسموما

مضطهدا محتسبا مظلوما



فناحت الحور علي شبابه

و صبت الدموع في مصابه



[ صفحه 198]



و انصدعت لرزئه الجبال

كأنه الساعة و الأهوال [8] .