1 - التفسير المنسوب إلي الإمام العسكريّ(عليه السلام): ثمّ قال الله عزّوجلّ:... (وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلَوةِ)...، بالصلوات الخمس... علي قرب الوصول إلي جنّات النعيم.

(وَإِنَّهَا) أي هذه الفعلة من الصلوات الخمس... (لَكَبِيرَةٌ) [ل]عظيمة (إِلَّا عَلَي الْخَشِعِينَ) الخائفين من عقاب الله في مخالفته.... [1] .

2 - التفسير المنسوب إلي الإمام العسكريّ(عليه السلام): قال الإمام(عليه السلام):



[ صفحه 340]



(أَقِيمُواْ الصَّلَوةَ) بإتمام وضوئها، وتكبيراتها، وقيامها، وقراءتها، وركوعها وسجودها وحدودها.... [2] .

3 - التفسير المنسوب إلي الإمام العسكريّ(عليه السلام): وأمّا قوله عزّ وجلّ: (أَقِيمُواْ الصَّلَوةَ)، فهو أقيموا الصلاة بتمام ركوعها، وسجودها، و حفظ مواقيتها، وأداء حقوقها التي إذا لم تؤدّ لم يتقبّلها ربّ الخلائق.

أتدرون ما تلك الحقوق، فهي اتّباعها بالصلاة علي محمّد وعليّ وآلهما(عليهم السلام) منطوياً علي الاعتقاد بأنّهم أفضل خيرة الله، والقوّام بحقوق الله، والنصّار لدين الله.... [3] .

4 - التفسير المنسوب إلي الإمام العسكريّ(عليه السلام): قال الإمام(عليه السلام):... قال [عزّ وجلّ]: (وَيُقِيمُونَ الصَّلَوةَ)، يعني بإتمام ركوعها، وسجودها، وحفظ مواقيتها، وحدودها، وصيانتها عمّا يفسدها وينقضها. [4] .

5 - الشيخ الطوسيّ(ره): وروي عن أبي محمّد الحسن العسكريّ(عليه السلام)،أنّه قال: علامات المؤمن خمس: صلاة الخمسين...، وتعفير الجبين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم. [5] .