1 - التفسير المنسوب إلي الإمام العسكريّ(عليه السلام):

وقال الحسن بن عليّ(عليهم السلام): يأتي علماء شيعتنا القوّامون لضعفاء محبّينا، وأهل ولايتنا يوم القيامة، والأنوار تسطع من تيجانهم علي رأس كلّ واحد منهم تاج بهاء، قد انبثّت تلك الأنوار في عرصات القيامة ودورها مسيرة ثلاثمائة ألف سنة، فشعاع تيجانهم ينبثّ فيها كلّها، فلا يبقي هناك يتيم قد كفّلوه، ومن ظلمة



[ صفحه 328]



الجهل أنقذوه، ومن حيرة التيه أخرجوه إلّا تعلّق بشعبة من أنوارهم، فرفعتهم إلي العلوّ حتّي يحاذي بهم فوق الجنان.

ثمّ تنزلهم علي منازلهم المعدّة في جوار أُستاديهم ومعلّميهم، وبحضرة أئمّتهم الذين كانوا يدعون إليهم، ولا يبقي ناصب من النواصب يصيبه من شعاع تلك التيجان إلّا عميت عيناه، وصمّت أُذناه، وأخرس لسانه، ويحوّل عليه أشدّ من لهب النيران، فيحملهم حتّي يدفعهم إلي الزبانية، فيدعوهم إلي سواء الجحيم.

وأمّا قوله عزّ وجلّ: (وَالْمَسَكِينِ) [1] فهو من سكّن الضرّ، والفقر حركته، ألا فمن واساهم بحواشي ماله، وسّع اللّه عليه جنانه، وأناله غفرانه ورضوانه. [2] .