نودّ أن نلفت نظر القاري ء الكريم إلي أمور:

1 - اتّخذنا العناوين كما وردت في روايات هذه الموسوعة، ورتّبناها حسب الحروف الهجائيّة، وكما عليه الأسلوب المتّبع في الكتب الرجاليّة، ابتداءً بالأسماء، ثمّ الكني، ثمّ الألقاب، تسهيلاً علي القاري ء الكريم.

2 - إنّ جلّ ما أوردناه في هذا الفصل باسم الراوي، فالمقصود منه من تحمّل الحديث بأيّ طريق من طرق التحمّل.

3 - قد ذكرنا لكلّ راوٍ مكانته وصحبته، والمراد من المكانة هو حال الراوي، وما قيل في حقّه من التوثيق وغيره، لا خصوص المنزلة والرفعة، والمراد من الصحبة ما هو أعمّ من الرواية عن الإمام(عليه السلام) أو لقائه.

4 - كان الغرض من هذا القسم من الكتاب تنبيه القرّاء علي ترجمة الرواة ملخّصاً، ومن أراد التفصيل فليراجع الكتب المدوّنة في هذا العلم.

إبراهيم بن إدريس [1] .

مكانته: قال الشيخ الكلينيّ: إنّه رأي الحجّة (عجّ) و قبّل يديه ورأسه. [2] .



[ صفحه 276]



قال الشيخ الطوسيّ: إنّه وجّه إليه أبو محمّد(عليه السلام) بكبش و.... [3] .

قال الشيخ الزنجانيّ: الرجل حسن كالصحيح. [4] .

الصحبة: عدّه الشيخ والبرقيّ في أصحاب الهادي(عليه السلام). [5] .

يستفاد ممّا مرّ عن الشيخين الطوسيّ والكلينيّ في مكانته: أنّه كان من أصحاب العسكريّ والحجّة(عليهما السلام).

إبراهيم بن الخصيب [6] .

هو متّحد مع ما بعده.

إبراهيم بن الخضيب الأنباريّ [7] .

مكانته: قال المامقانيّ: يحتمل فيه التكبير والتصغير...، لا يستفاد إلاّ كونه إماميّاً، وصرّح في نتائج التنقيح بأنّه إماميّ مجهول. [8] .

الصحبة: عدّه الشيخ الطوسيّ بعنوان «إبراهيم بن حصيب الأنباريّ» في أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [9] .



[ صفحه 277]



وعدّه الأسترآباديّ من أصحاب الهادي(عليه السلام). [10] .

إبراهيم بن سيّابة [11] .

قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه. [12] .

الصحبة: ذكر الشهيد بإسناده عن إبراهيم بن سيّابة، قال: كتب بعض أهل بيتي إلي أبي محمّد(عليه السلام) في صلاة المسافر، فأجابه. [13] .

إبراهيم بن عبده [14] .

مكانته: صرّح الإمام أبو محمّد العسكريّ(عليه السلام) في كتابه إلي عبد الله بن حمدويه البيهقيّ بأنّه كان ثقة، وأميناً له(عليه السلام). [15] .

الصحبة: ذكره الشيخ بعنوان إبراهيم بن عبدة النيسابوريّ في أصحاب الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام). [16] .



[ صفحه 278]



إبراهيم بن محمّد بن فارس النيسابوريّ [17] .

مكانته: قال أبو عمرو: سألت أبا النضر محمّد بن مسعود...، فقال: وأمّا إبراهيم بن محمّد بن فارس، فهو في نفسه لا بأس به. [18] .

نسب الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة إلي الكشّيّ قوله إنّه ثقة في نفسه.

قال المامقاني بعد نقل كلام الشهيد: عدم وجود التوثيق في رجال الكشّيّ لايخلّ بنقل الشهيد الثاني بعد وضوح عدالته. [19] .

الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب الهادي والعسكريّ(عليهما السلام). [20] .

إبراهيم بن مهزيار [21] .

مكانته: قال ابن داود: ممدوح. [22] .

قال العلاّمة المجلسيّ: إنّه ثقة، من السفراء. [23] .

الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب الجواد، والهادي(عليهما السلام). [24] .

روي الشيخ الصدوق بإسناده عنه، عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) مكاتبة. [25] .



[ صفحه 279]



إبراهيم من أهل كفرتوثا [26] .

الصحبة: روي السيّد ابن طاووس رواية بإسناده عن محمّد بن ابراهيم عن أبيه عن الحسن العسكريّ(عليه السلام) في كيفيّة ثبوت أوّل شهر رمضان، كما [27] أشارإليه الشيخ النمازيّ عند ذكر «محمّد بن إبراهيم المعروف بابن أبي رمثة أبوالهيثم». [28] .

أحمد بن إبراهيم المراغيّ [29] .

مكانته: قال ابن داود: إنّه ممدوح، غظيم الشأن. [30] .

وقال السيّد الخوئيّ: اعتمد العلاّمة في رجاله علي روايته، بناء علي أصله، وهو لزوم العمل برواية كلّ إماميّ لم يرد فيه قدح. [31] .

الصحبة: عدّه الشيخ بعنوان: أحمد بن إبراهيم، يكنّي أبا حامد المراغيّ، في أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [32] .

نقل الشيخ الطوسيّ عنه كتاب أبي محمّد(عليه السلام) إلي بعض قوّامه بالعراق. [33] .



[ صفحه 280]



أحمد بن أبي عبد الله [34] .

صرّح السيّد الخوئيّ بأنّه متحدّ مع ما بعده. [35] .

أحمد بن أبي عبد الله البرقيّ [36] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: كان ثقة في نفسه، غير أنّه أكثر الرواية عن الضعفاء، واعتمد المراسيل. [37] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الجواد والهادي(عليهما السلام). [38] .

أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [39] .

نقول: وحيث إنّه توفّي سنة 274، أو 280 [40] ، فقد أدرك الإمام أبامحمّد(عليه السلام).

أحمد بن إسحاق [41] هو متّحد مع أحمد بن إسحاق بن سعد القمّيّ الآتي.



[ صفحه 281]



أحمد بن إسحاق الأبهريّ [42] .

هو متّحد مع أحمد بن إسحاق بن سعد القمّيّ الآتي.

أحمد بن إسحاق الأشعريّ [43] .

هذا متّحد أيضاً مع أحمد بن إسحاق بن سعد القمّيّ

أحمد بن إسحاق بن سعد [44] .

كذلك هو متّحد مع مابعده، كما صرّح به السيّد الخوئي. [45] .

أحمد بن إسحاق بن سعد القمّيّ [46] .

مكانته: قال النجاشي: كان وافد القمّيّين، وخاصّة أبي محمّد(عليه السلام). [47] .

قال الشيخ الطوسيّ: قمّيّ، ثقة. [48] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الجواد، والعسكريّ(عليهما السلام). [49] .



[ صفحه 282]



وعدّه البرقيّ من أصحاب الجواد والهادي والعسكريّ(عليهم السلام). [50] .

قال النجاشي: روي عن أبي جعفر الثاني، وأبي الحسن، وكان من خاصّة مولانا أبي محمّد(عليهم السلام). [51] .

أحمد بن إسحاق، صاحب مولانا أبي محمّد(عليه السلام) [52] .

هو مترادف مع ما قبله.

أحمد بن إسماعيل [53] .

لم نجد له ذكراً بهذا العنوان في الكتب الرجاليّة، في أصحاب الإمام العسكريّ(عليه السلام)، ويحتمل كونه متّحداً مع أحمد بن إسماعيل بن يقطين الذي عدّه الشيخ، والبرقيّ من أصحاب الهادي(عليه السلام)، [54] وقال الشيخ الزنجانيّ فيه:أظنّه صالحاً. [55] .

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس.

[56] .



[ صفحه 283]



أحمد بن جنان [57] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ حضوره مع جماعة عند أبي محمّد لتهنئته بولادة ابنه المهديّ(عليهما السلام). [58] .

أحمد بن الحارث القزوينيّ [59] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: روي في الكافي في باب مولد أبي محمّد(عليه السلام)... ما يدلّ علي حسن عقيدته، ووالده أيضاً. [60] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، وهو من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)، روي معجزة في تذلّل البغل له(عليه السلام). [61] .

أحمد بن حسّان [62] .

الظاهر أنّه متّحد مع ما بعده.



[ صفحه 284]



أحمد بن حسّان العجليّ الفزاريّ [63] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، وهو من الجماعة الذين جاؤوا إلي سرّ من رأي لتهنئة أبي محمّد العسكريّ، بميلاد مولانا المهديّ(عليهما السلام). [64] .

أحمد بن الحسن بن إسحاق القمّيّ [65] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: أظنّه صالحاً. [66] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الهادي(عليه السلام). [67] .

روي الشيخ الصدوق بإسناده عنه كتاب أبي محمّد(عليه السلام) إلي جدّه. [68] .

أحمد بن الحسن الحسينيّ [69] .

الصحبة: قال السيّد محسن الأمين: من أصحاب الحسن العسكريّ(عليه السلام).

[70] قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، وهو من أصحاب أبي



[ صفحه 285]



محمّد العسكريّ(عليه السلام). [71] .

أحمد بن حيّان العجليّ [72] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس.

[73] .

أحمد بن الخصيب [74] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الهادي(عليه السلام)، بعنوان أحمد بن الخضيب. [75] .

روي الحضينيّ بإسناده عنه رواية عن أبي محمّد(عليه السلام). [76] .

أحمد بن داود القمّيّ [77] .

مكانته: قال الشيخان النجاشي، والطوسيّ: كان ثقة، ثقة، كثير الحديث، له كتاب النوادر. [78] .



[ صفحه 286]



الصحبة: روي الحضينيّ عنه رسالة أبي محمّد(عليه السلام) إلي أهل قمّ. [79] .

أحمد بن سندولا

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ عنه حضور أبي محمّد لتجهيز جنازة أبيه(عليهما السلام)

[80] .

أحمد بن صالح

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ عنه حضور أبي محمّد لتجهيز جنازة أبيه(عليهما السلام)

[81] .

أحمد بن عبد الله بن مهران الأنباريّ [82] .

لم نعثر عليه بهذا العنوان في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن الهادي،وأبي محمّد العسكريّ(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [83] .

ولعلّه متّحد مع أحمد بن عبد الله بن مروان الأنباريّ الذي عدّه الشيخ



[ صفحه 287]



والبرقيّ في أصحاب الإمام العسكريّ(عليه السلام). [84] .

أحمد بن عبد الله الهاشميّ [85] .

هو متّحد مع ما بعده.

أحمد بن عبد الله الهاشميّ، من ولد العبّاس [86] .

الصحبة: قال الشيخ الزنجانيّ: له أحاديث في ولادة القائم. [87] .

قال الشيخ النمازيّ: روي عن مولانا الحسن العسكريّ(عليه السلام). [88] .

أحمد بن عبيد الله بن خاقان [89] .

صرّح السيّد الخوئيّ بأنّه متّحد مع أحمد بن عبيد الله بن يحيي بن خاقان الآتي.

[90] .

أحمد بن عبيد الله بن يحيي بن خاقان [91] .

مكانته: قال النجاشي: ذكره أصحابنا في المصنّفين، وأنّ له كتاباً يصف فيه



[ صفحه 288]



سيّدنا أبا محمّد(عليه السلام). [92] .

قال السيّد الخوئيّ: في الكافي، والإرشاد: أنّه كان شديد النصب، وذكره الشيخ الصدوق في الإكمال، وقال: كان من أنصب خلق الله وأشدّهم عداوة لآل أبي طالب(عليهم السلام). [93] .

الصحبة: قال الشيخ الطوسيّ: له مجلس يصف فيه أبا محمّد الحسن بن عليّ(عليهما السلام). [94] .

وذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عن الأئمّة(عليهم السلام). [95] .

قال السيّد الخوئيّ: روي عن الحسن بن عليّ بن محمّد بن الرضا(عليهم السلام). [96] .

أحمد بن عيسي العلويّ، من ولد عليّ بن جعفر [97] .

مكانته: لعلّه منّحد مع من ذكره الشيخ في رجاله بعنوان أحمد بن عيسي بن جعفر العلويّ العمريّ، وقال: ثقة، من أصحاب العيّاشيّ. [98] .

وقال العلاّمة المجلسيّ: ثقة. [99] .

الصحبة: قال الشيخ الزنجانيّ: هو من أصحاب الإمام الهادي،



[ صفحه 289]



والعسكريّ(عليهما السلام). [100] .

قال الشيخ النمازيّ: من أصحاب أبي الحسن الهادي، روي النصّ علي الحسن العسكريّ(عليهما السلام). [101] .

أحمد بن فتيان، (المعتمد) [102] .

لم نجد له ذكراً بهذا العنوان في الكتب الرجاليّة، والظاهر أنّه أحمد بن جعفر المعتمد الآتي. وأمّا فتيان فاسم أُمّه. [103] .

الصحبة: روي الحضينيّ حضوره مع أبي محمّد(عليه السلام) في تشييع جنازة أبي الحسن الهادي(عليه السلام). [104] .

أحمد بن ماران [105] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس.

[106] .



[ صفحه 290]



أحمد بن مالك القمّيّ [107] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس.

[108] .

أحمد بن محمّد، المستعين [109] .

لم نجده بهذا العنوان في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الشيخ الكلينيّ بإسناده مكالمة المستعين مع أبي محمّد(عليه السلام).

[110] .

أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن هاشم، أبو محمّد [111] .

الصحبة: قال السيّد محسن الأمين: من أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [112] .

قال التستريّ: روي الشيخ الصدوق في العيون بإسناده عنه، عن العسكريّ(عليه السلام). [113] .



[ صفحه 291]



أحمد بن محمّد بن أبي قرنة [114] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس.

[115] .

أحمد بن محمّد الحجّال [116] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس.

[117] .

أحمد بن محمّد الخصيبيّ، (الحضينيّ) [118] .

مكانته: قال المامقانيّ: ظاهره كونه إماميّاً إلّا أنّ حاله مجهول. [119] .

قال التستريّ: هو جليل، رفيع. [120] .



[ صفحه 292]



الصحبة: عدّه الشيخ، والبرقيّ بعنوان الحضينيّ في أصحاب الإمام الحسن العسكريّ(عليه السلام). [121] .

وذكره الأردبيليّ في أصحاب الهاديّ(عليه السلام). [122] .

أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام).

[123] .

- أحمد بن محمّد الصيرفيّ [124] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس.

[125] .

- أحمد بن محمّد بن عبد الله بن مروان الأنباريّ [126] .

مكانته: قال المامقانيّ: ليس له ذكر في كتب الرجال، فهو من المجاهيل. [127] .

الصحبة: قال الأردبيليّ: من أصحاب أبي جعفر محمّد بن عليّ، وأبي الحسن(عليهما السلام). [128] .



[ صفحه 293]



قال السيّد الخوئيّ: روي عن الرضا، وأبي الحسن، وأبي محمّد(عليهم السلام).

[129] .

- أحمد بن محمّد [130] .

هو مشترك بين جماعة، والظاهر أنّه متّحد مع ما بعده.

- أحمد بن محمّد بن عيسي [131] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: ثقة، له كتب. [132] .

وصرّح النجاشيّ بأنّه شيخ القمّيين، ووجههم وفقيههم.... [133] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الرضا، والجواد، والهادي(عليهم السلام). [134] .

وذكر النجاشيّ نحوه في رجاله. [135] .

روي عن أبي محمّد الحسن(عليه السلام)مكاتبة. [136] .

- أحمد بن محمّد بن مطهّر [137] .

هو متّحد مع أبي عليّ المطهّر، الآتي في الكني.



[ صفحه 294]



- أحمد بن محمّد النيسابوريّ [138] .

ذكره الشيخ الزنجانيّ من غير ذكر شي ء فيه. [139] .

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس.

[140] .

- أحمد بن مصقلة [141] .

قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه. [142] .

الصحبة: روي الحسين بن عبد الوهّاب عنه حديثاً عن أبي محمّد(عليه السلام) في عدم خلوّ الأرض من حجّة الله. [143] .

- أحمد بن ميمون الخراسانيّ [144] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ معجزة عنه عن أبي محمّد(عليه السلام). [145] .



[ صفحه 295]



- أحمد بن هلال [146] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: أحمد بن هلال العبرتائيّ، بغداديّ، غالٍ. [147] .

وقال النجاشي: هو أبو جعفر العبرتائيّ، صالح الرواية، يعرف منها وينكر، وقد روي فيه ذموم من سيّدنا أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)... ولد سنة ثمانين ومائة، ومات سنة سبع وستّين ومائتين. [148] .

قال السيّد الخوئيّ: فالمتحصّل: أنّ الظاهر أنّ أحمد بن هلال ثقة، غاية الأمر أنّه كان فاسد العقيدة، وفساد العقيدة لا يضرّ بصحّة رواياته، علي ما نراه من حجّية خبر الثقة مطلقاً. [149] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام). [150] .

- أحمد بن يعقوب، أبو عليّ البيهقيّ [151] .

مكانته: الظاهر أنّه أحمد بن محمّد بن يعقوب الذي ذكره الأردبيليّ وقال: روي عنه الكشّيّ هكذا مترحّماً. [152] .



[ صفحه 296]



الصحبة: روي الكشّيّ عنه توقيع أبي محمّد(عليه السلام) لأهل النيسابور. [153] .

- إدريس بن زياد [154] .

عن السيّد الخوئي: قال ابن الغضائريّ: إدريس بن زياد، يكنّي أبا الفضل الكفرتوثائيّ، [155] فهو متّحد مع ما بعده.

- إدريس بن زياد الكفرتوثائيّ [156] .

مكانته: قال النجاشي: إدريس بن زياد الكفرتوثيّ أبو الفضل، ثقة... له كتاب نوادر.

[157] .

الصحبة: قال النجاشي: أدرك أصحاب أبي عبد الله(عليه السلام)، وروي عنهم.

[158] .

روي ابن شهر آشوب ما يدلّ علي لقائه لأبي محمّد(عليه السلام). [159] .

- إسحاق بن إسماعيل [160] .

هو مشترك بين جماعة، ولعلّه متّحد مع ما بعده.



[ صفحه 297]



- إسحاق بن إسماعيل النيسابوريّ [161] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: إنّه ثقة. [162] .

قال ابن داود: ثقة، ممدوح. [163] .

الصحبة: عدّه الشيخ، والبرقيّ في أصحاب الإمام العسكريّ(عليه السلام). [164] .

- إسحاق الجلاّب [165] .

قال الشيخ الزنجانيّ: هو عندي ابن اسماعيل النيسابوريّ [166] ، وقد مرّ آنفاً.

مكانته: نقول: قد استفاد الأردبيليّ مدحه ممّا روي عنه في مولد أبي الحسن الهادي(عليه السلام). [167] .

الصحبة: قال الأردبيليّ: هو من أصحاب أبي الحسن العسكريّ(عليه السلام)

[168] .

روي ابن حمزة الطوسيّ عنه اشتراء الغنم لأبي الحسن(عليه السلام)، وبعث بعضه إلي أبي محمّد(عليه السلام). [169] .



[ صفحه 298]



- إسحاق بن محمّد بن أبان النخعيّ البصريّ، المعروف بالأحمر [170] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: إنّه يرمي بالغلوّ. [171] .

وقال النجاشي: هو معدن التخليط، له كتب في التخليط، وكتاب أخبار السيّد، وكتاب مجالس هشام. [172] .

قال العلّامة: قال ابن الغضائريّ: إنّه كان فاسد المذهب، كذّاباً في الرواية، وضّاعاً للحديث. [173] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الهادي والعسكريّ(عليهما السلام). [174] .

- إسحاق بن محمّد النخعيّ [175] .

هو متّحد مع سابقه.

- إسماعيل بن محمّد بن عليّ بن إسماعيل بن عليّ بن عبد الله ابن عبّاس بن عبد المطّلب [176] .

مكانته: روي الشيخ المفيد في الإرشاد عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)،



[ صفحه 299]



حديثاً في ذمّه. [177] .

قال الشيخ النمازيّ: عدّوه مجهولاً. [178] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [179] .

- أيّوب بن الناب [180] .

مكانته: قال السيّد الخوئيّ: من الوكلاء. [181] .

الصحبة: يستفاد من كتابة أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) إليه أنّه من أصحابه.

[182] .

- بختيشوع [183] .

مكانته: قال ابن النديم: ويكنّي أبا جبريل وهو ابن جبريل، معروف مشهور، متقدّم عند الملوك، خدم الرشيد والأمين والمأمون والمعتصم والواثق والمتوكّل،... وأخباره مشهورة، وله من الكتب كتاب التذكرة، عمله لابنه جبريل. [184] .



[ صفحه 300]



الصحبة: أورد الراونديّ عنه قصّة فصد أبي محمّد(عليه السلام). [185] .

- بدر خادمه [186] .

مكانته: قال المامقانيّ: ثقة علي الأقوي. [187] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: خادم مولانا أبي محمّد الحسن العسكريّ(عليه السلام).

[188] .

- البشّار بن إبراهيم بن إدريس، صاحب نفقة أبي محمّد(عليه السلام) [189] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ بإسناده كتاب أبي محمّد(عليه السلام) إليه في العقيقة. [190] .

- بكر بن أحمد القصريّ [191] .

لم يذكر في كتب الرجال، ويحتمل اتّحاده مع من بعده.



[ صفحه 301]



- بكر بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم القصريّ [192] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، وهو من أصحاب الإمام الرضا، والجواد، والعسكريّ(عليهم السلام). [193] .

- بورق البوسنجانيّ [194] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: يظهر من الكشّيّ في ترجمة الفضل بن شاذان الاعتماد عليه. [195] .

استظهر المامقانيّ جلالته، وكونه إماميّاً ممدوحاً، وأنّه في أعلي مراتب الحسن إن لم يكن صحيحاً. [196] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [197] .

قال الشيخ الزنجانيّ: يروي عن أبي محمّد(عليه السلام). [198] .

- البهلول [199] .

لم نجد ذكره في أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) في الكتب الرجاليّة.



[ صفحه 302]



الصحبة: روي الشبلنجيّ احتجاجه مع أبي محمّد(عليه السلام). [200] .

- جعفر بن إبراهيم بن نوح [201] .

مكانته: قال المامقانيّ: ظاهره كونه إماميّاً إلّا أنّ حاله مجهول. [202] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الإمام العسكريّ(عليه السلام). [203] .

وعدّه البرقيّ في أصحاب الهادي والعسكريّ(عليهما السلام). [204] .

روي الحضينيّ بإسناده عنه، عن أبي الحسن الهادي، وأبي محمّد العسكريّ(عليهما السلام). [205] .

- جعفر بن أحمد القصير البصريّ [206] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: مجهول إلّا أن يتّحد مع بعض المتقدّمين. [207] .

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس.

[208] .



[ صفحه 303]



- جعفر بن الشريف الجرجانيّ [209] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: له رواية في إعجاز العسكريّ(عليه السلام)...، تدلّ علي مدحه [210] ، وقريب منه عن التستريّ. [211] .

قال السيّد الخوئيّ: مجهول. [212] .

قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، وهو من خيار أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [213] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)، وله قضيّة شريفة معه. [214] .

- جعفر بن عليّ [215] .

هو متّحد مع ما بعده.

جعفر بن عليّ، أخو أبي محمّد(عليه السلام) [216] .

مكانته: قال التستريّ: المعروف بجعفر الكذّاب... وروي أنّ الهادي(عليه السلام)



[ صفحه 304]



لم يظهر سروراً وقت ولادته. [217] .

أشار الشيخ النمازيّ إلي توقيع مولانا صاحب الزمان(عليه السلام) في ذمّه. [218] .

الصحبة: روي الصدوق حضوره مع أخيه أبي محمّد(عليه السلام)، لتشييع جنازة أبي الحسن الهادي(عليه السلام)، وكذا حضوره للصلاة علي جنازة أبي محمّد(عليه السلام). [219] .

جعفر المتوكّل [220] .

مكانته: قال الشيخ النمازيّ: هو المتكبّر الجبّار، المسمّي باسم جعفر الضالّ، المتأكّل.

[221] .

الصحبة: أورد الطبريّ مكالمته مع أبي محمّد(عليه السلام) في فضائل لعليّ(عليه السلام). [222] .

جعفر بن محمّد بن إسماعيل الحسينيّ [223] .

لم نقف علي ذكره في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ ضيافته عند أبي محمّد(عليه السلام)، وأكله مع بعض الجنّ من طعامه. [224] .



[ صفحه 305]



جعفر بن محمّد بن حمزة [225] .

احتمل الشيخ النمازيّ اتّحاده مع جعفر بن محمّد بن حمزة العلويّ، الآتي. [226] .

جعفر بن محمّد بن حمزة العلويّ [227] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، وهو من أصحاب أبي محمّد العسكريّ، وله مكاتبة اليه(عليه السلام). [228] .

جعفر بن محمّد الرامهرمزيّ [229] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ عنه معجزة لأبي محمّد(عليه السلام). [230] .

جعفر بن محمّد القصير البصريّ [231] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ عنه ذهاب أبي محمّد(عليه السلام) مع الخليفة لعيادة أنوش النصرانيّ. [232] .



[ صفحه 306]



- جعفر بن محمّد القلانسيّ [233] .

مكانته: استظهر المامقانيّ من الأخبار حسن عقيدته، وعدم كونه مخالفاً. [234] .

الصحبة: قال الوحيد في تعليقته: من أصحاب أبي محمّد(عليه السلام). [235] .

وقال الشيخ النمازيّ: له، ولأخيه محمّد، مكاتبة إلي أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)، ونقلا معجزاته. [236] .

- الحارث القزوينيّ [237] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ في أحمد بن الحارث القزوينيّ: روي في الكافي في باب مولد أبي محمّد(عليه السلام)... ما يدلّ علي حسن عقيدته، ووالده أيضاً. [238] .

الصحبة: روي الشيخ الكلينيّ عن أحمد بن الحارث القزوينيّ، عن أبيه مكالمة أبي محمّد(عليه السلام) مع المستعين. [239] .



[ صفحه 307]



- الحجّاج بن سفيان العبديّ [240] .

مكانته: قال المامقانيّ: استظهر في التعليقة من كشف الغمّة أنّه كان إماميّاً. [241] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [242] .

قال السيّد الخوئيّ: روي عن العسكريّ(عليه السلام). [243] .

- الحسن بن إبراهيم [244] .

لم نجد له ذكراً في أصحاب الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام)، في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس، وكذا مكاتبة أبي محمّد(عليه السلام) مع أهل السواد. [245] .

- الحسن بن إسماعيل بن صالح، (الصيمريّ) [246] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ في ذيل عنوان محمّد بن إسماعيل بن صالح



[ صفحه 308]



الصيمريّ: وكيف كان فالرجل أعدّه في الحسن كالصحيح، وأخوه الحسن بن إسماعيل أيضاً مثله. [247] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: خرج إلي سامراء للقاء مولانا أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)، وكان شاكّاً طالباً للحقّ، فرأي مع رفقائه من المعجزات منه ما ثبتت بها إمامته(عليه السلام). [248] .

- الحسن بن أيّوب بن نوح [249] .

مكانته: قال الوحيد في التعليقة: سيجي ء في آخر الكتاب ما يشير إلي كونه من رؤساء الشيعة، فلاحظ. [250] .

قال السيّد الخوئيّ: وحاله مجهول. [251] .

وقال الأبطحيّ: يظهر من بعض الروايات أنّه كان من وجوه الشيعة، ورؤسائهم. [252] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: من أصحاب أبي محمّد الحسن العسكريّ(عليه السلام). [253] .



[ صفحه 309]



قال الأبطحيّ: ممّن شهد الإمام الحجّة(عليه السلام) في عصره. [254] .

- الحسن البلخيّ [255] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [256] .

- الحسن بن الحسن الأفطس [257] .

مكانته: قال المامقانيّ: روايته تدلّ علي كونه إماميّاً حسن الحال. [258] .

الصحبة: قال الشيخ الزنجانيّ: هو والحسن بن الحسن العلويّ الذي عدّه الشيخ من أصحاب الرضا، والهادي(عليهما السلام)، متّحدان عندي مع الحسين الآتي. [259] .

قال الشيخ النمازيّ: هو الذي حضر مع جماعة في دار الحسن بن عليّ(عليهما السلام)، وروي النصّ علي إمامة أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [260] .



[ صفحه 310]



- الحسن بن ظريف [261] .

مكانته: قال الشيخ: له كتاب. [262] .

قال النجاشي: يكنّي أبا محمّد ثقة، له نوادر، والرواة عنه كثيرون. [263] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الهادي(عليه السلام). [264] .

قال الشيخ النمازيّ: له مكاتبة إلي مولانا أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [265] .

- الحسن بن مالك [266] .

مكانته: أورده الشيخ بعنوان الحسن بن مالك القمّيّ، في أصحاب الهادي(عليه السلام)، وقال: ثقة.

[267] .

الصحبة: عدّه البرقيّ، والعلاّمة في أصحاب الإمام الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام).

[268] .



[ صفحه 311]



- الحسن بن محمّد بن صالح البزّاز [269] .

الصحبة: قال الشيخ الزنجانيّ: يروي عن العسكريّ في القائم(عليهما السلام). [270] .

- الحسن بن محمّد العقيقيّ [271] .

لم نعثر علي ذكره في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي أبو عليّ الطبرسيّ عنه رواية معاشرة أبي محمّد(عليه السلام) مع أصحابه في الحبس. [272] .

- الحسن بن محمّد بن مسعود بن سعد [273] .

لم نقف علي ذكره في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [274] .

- الحسن بن محمّد بن الوجناء، أبو محمّد النصيبيّ [275] .

مكانته: استفاد التستريّ من كتابه إلي أبي محمّد(عليه السلام)، كونه مورد عناية



[ صفحه 312]



الإمام العسكريّ(عليه السلام). [276] .

قال الأبطحيّ: تشرّف بزيارة مولانا الحجّة(عليه السلام)، وصار ضيفه، ومورداً لعنايته. [277] .

الصحبة: أشار النجاشي في ذيل عنوان محمّد بن أحمد بن عبد الله بن مهران إلي مكاتبته مع أبي محمّد(عليه السلام). [278] .

- الحسن بن مسعود [279] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: نعتمد عليه. [280] .

الصحبة: قال الزنجانيّ: الحسن بن مسعود من أصحاب الهادي(عليه السلام). [281] .

قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، وهو من أصحاب مولانا الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام).

[282] .

- الحسن بن مسعود الفراتيّ [283] .

لم يذكر في كتب الرجال، ويحتمل اتّحاده مع من قبله.



[ صفحه 313]



- الحسن بن مسعود الفزاريّ [284] .

وكذا لم يذكر في كتب الرجال، ويحتمل اتّحاده مع من قبله.

- الحسين

هو مشترك بين جماعة، ولم نعثر عليه في أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) في الكتب الرجاليّة، ولكن ورد في الموسوعة بعنوان عليّ بن الحسين، عن أبيه. [285] .

- الحسين بن إبراهيم [286] .

لم نعثر علي ذكره في الكتب الرجاليّة في أصحاب الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام)، إلّا أنّه ورد بهذا العنوان في الموسوعة. [287] .

- الحسين بن أحمد بن عليّ الرياحيّ

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة، إلّا أنّه ورد بهذا العنوان في الموسوعة. [288] .

- الحسين بن روح [289] .

إنّه متحد مع من بعده.



[ صفحه 314]



- الحسين بن روح بن أبي بحر، الشيخ أبو القاسم [290] .

مكانته: قال الشيخ النمازيّ: شيخ، جليل، وثقة، أمين، نبيل، عظيم القدر، والمنزلة. [291] .

وقال الذهبيّ: كبير الإمامية، ومن كان أحد الأبواب إلي صاحب الزمان المنتظر، الشيخ الصالح أبو القاسم حسين بن روح. [292] .

الصحبة: قال السيّد الخوئيّ: أحد السفراء، والنوّاب الخاصّة للإمام الثاني عشر(عليه السلام). [293] .

قال التستريّ: ومن الغريب! غفلة الشيخ عن عنوانه في الرجال، مع عموم موضوعه. [294] .

- الحسين بن عتاب [295] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة، ولكن أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [296] .



[ صفحه 315]



- الحسين بن غياث الجنبلانيّ [297] .

مكانته: ذكر النجاشي، وقال: الأشعريّ القمّيّ، أبو عبد الله، ثقة. [298] .

الصحبة: قال الشيخ الزنجانيّ: الحسين بن غياث من أصحاب أبي محمّد(عليه السلام)، حديثه جيّد مقرون، ويظهر من هداية الحضينيّ أنّه ممّن خرج إلي سرّ من رأي لتهنئة أبي محمّد بولادة المهديّ(عليهما السلام). [299] .

- الحسين بن محمّد الأشعريّ [300] .

مكانته: قال المامقانيّ: هو الحسين بن محمّد بن عامر بن أبي بكر الأشعريّ، الثقة، أو إبن إدريس الذي ألحقه الشيخ بالثقات. [301] .

الصحبة: قال السيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّد، وصاحب الدار(عليهما السلام). [302] .

- حمزة بن أبي الفتح [303] .

قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه. [304] .



[ صفحه 316]



الصحبة: روي الشيخ الصدوق عنه رواية في بشارة ولادة المهديّ(عليه السلام). [305] .

- حمزة بن محمّد السرويّ [306] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: أظنّه صالحاً. [307] .

الصحبة: عدّه الشيخ بغير وصف من أصحاب العسكريّ(عليه السلام)، [308] .

قال النمازي:لم يذكره،له مكاتبه الي ابي الحسن،و ابي محمد العسكريّ(عليهما السلام). [309] .

- حمزة مولي أبي جعفر التاسع(عليه السلام) [310] .

لم نجده في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [311] .

- داود بن الأسود، وقّاد حمّام أبي محمّد [312] .

مكانته: قد استفاد النمازيّ من روايته ما يفيد حسن عقيدته وكماله. [313] .



[ صفحه 317]



الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، روي عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [314] .

- داود بن عامر الأشعريّ القمّيّ [315] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: حسن عندي. [316] .

قال المامقانيّ: ظاهره كونه إماميّاً إلّا أنّ حاله مجهول. [317] .

الصحبة: عدّه الشيخ، والبرقيّ في أصحاب الإمام أبي محمّد الحسن العسكريّ(عليه السلام). [318] .

- داود بن القاسم [319] .

هو متّحد مع داود بن القاسم الجعفريّ، أبو هاشم الآتي.

- داود بن القاسم الجعفريّ [320] .

كذا هو متّحد مع داود بن القاسم الجعفريّ، أبو هاشم الآتي.



[ صفحه 318]



- داود بن القاسم أبو هاشم، الجعفريّ [321] .

هو متّحد مع داود بن القاسم الجعفريّ أبو هاشم الآتي.

- داود بن القاسم الجعفريّ، أبو هاشم [322] .

مكانته: قال النجاشي: كان عظيم المنزلة عند الأئمّة(عليهم السلام)، شريف القدر،ثقة. [323] .

قال الشيخ الطوسيّ: جليل القدر، عظيم المنزلة عند الأئمّة(عليهم السلام) [324] .، وقال في رجاله: ثقة، جليل القدر. [325] .

الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب الإمام الرضا، والجواد، والهادي، والعسكريّ(عليهم السلام).

[326] .

وعدّه البرقيّ في أصحاب الجواد والهادي والعسكريّ(عليهم السلام). [327] .

- ذكاء الخادم [328] .

لم نعثر عليه في الكتب الرجاليّة.



[ صفحه 319]



الصحبة: روي السيّد ابن طاووس أنّه أخرج عكّاز مولانا أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) إلي الشيخ الحسين بن روح. [329] .

- راهب دير العاقول

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الراونديّ قصّة فصد الإمام العسكريّ(عليه السلام) وإسلام الراهب بعد التشرّف بمحضر الإمام(عليه السلام). [330] .

- رجاء بن يحيي بن سامان [331] .

هو متّحد مع العبرتائيّ الكاتب الآتي.

- رجاء بن يحيي بن سامان العبرتائيّ، الكاتب [332] .

مكانته: أورده ابن داود بعنوان رجاء بن يحيي بن سامان أبو الحسين العبرتائيّ الكاتب في القسم الأوّل من رجاله. [333] .

قال العلاّمة المجلسيّ: إنّه ممدوح. [334] .



[ صفحه 320]



الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الهادي(عليه السلام). [335] .

قال النجاشي: روي عن أبي الحسن صاحب العسكر(عليه السلام). [336] .

قال الشيخ النمازيّ: روي السيّد في الإقبال وجمال الأسبوع بإسناده عنه، عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [337] .

- الريّان بن الصلت [338] .

مكانته: قال النجاشي: كان ثقة. صدوقاً. [339] .

قال الشيخ الطوسيّ: بغداديّ. ثقة، خراساني الأصل. [340] .

الصحبة: عدّه الشيخ، والبرقيّ في أصحاب الرضا، والهادي(عليهما السلام). [341] .

- الزبير، اسمه المعتزّ [342] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة. نعم قال الخطيب: محمّد، المعتزّ بالله بن جعفر المتوكّل علي الله بن محمّد بن المعتصم بالله، يكنّي أبا عبد الله، وقيل: إنّ



[ صفحه 321]



اسمه الزبير. [343] .

الصحبة: روي الحضينيّ حضوره مع أبي محمّد(عليه السلام) في تشييع جنازة أبي الحسن الهادي(عليه السلام). [344] .

- الزبير بن جعفر المتوكّل [345] .

هو متّحد مع ما قبله.

- سعد بن عبد الله القمّيّ [346] .

مكانته: قال النجاشي: الأشعريّ القمّيّ، شيخ هذه الطائفة، وفقيهها،ووجهها. [347] .

قال الشيخ الطوسيّ: جليل القدر، واسع الأخبار، كثير التصانيف، ثقة، فمن كتبه كتاب الرحمة وهو يشتمل علي كتب جماعة. [348] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)، وكذا ذكره في من لم يرو عنهم(عليهم السلام). [349] .



[ صفحه 322]



- سعيد بن عبد الله الأشعريّ [350] .

لم نعثر عليه في الكتب الرجاليّة، وهو متّحد مع سابقه.

الصحبة: روي السيّد ابن طاووس بإسناده عنه صحّة كتاب ابن خانبة، عن أبي محمّد(عليه السلام).

[351] .

- سفيان بن محمّد الضبعيّ [352] .

الصحبة: قال الأردبيليّ، والسيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّد(عليه السلام). [353] .

أشار المامقانيّ والزنجانيّ إلي ما نقل عنه، عن أبي محمّد(عليه السلام). [354] .

- سليمان بن حفص المروزيّ [355] .

مكانته: قال الأردبيليّ: له كتاب. [356] .

قال المامقانيّ: لم يرد من أحد قدح ولا غمز فيه، وقد وثّقه مولانا محمّد تقي المجلسيّ في شرح الاستبصار. [357] .

الصحبة: أشار الأردبيليّ إلي بعض رواياته عن الإمام الرضا،



[ صفحه 323]



والهادي(عليهما السلام). [358] .

قال الوحيد: وكان له مكاتبات إلي الجواد، والهادي، والعسكريّ(عليهم السلام). [359] .

- سنان الموصليّ [360] .

الصحبة: لم نعثر عليه في الكتب الرجاليّة، لكن أشار الشيخ النمازيّ إلي رواية تجهيز أبي محمّد(عليه السلام) عن عليّ بن سنان، عن أبيه. [361] .

- سهل بن زياد الآدميّ [362] .

مكانته: قال النجاشي: كان ضعيفاً في الحديث غير معتمد فيه. [363] .

قال الشيخ الطوسيّ: ثقة، رازيّ. [364] .

وقال في الفهرست: ضعيف، له كتاب. [365] .

الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب الامام الجواد، والهادي، والعسكريّ(عليهم السلام). [366] .



[ صفحه 324]



- سيف بن الليث [367] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [368] .

قال السيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّد(عليه السلام). [369] .

- صالح بن محمّد الهمدانيّ [370] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: ثقة. [371] .

الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب الإمام أبي جعفر الجواد، وأبي الحسن الهادي(عليهما السلام). [372] .

وعدّه البرقيّ من أصحاب الهادي(عليه السلام). [373] .

أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن الهادي، وأبي محمّدالعسكريّ(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [374] .



[ صفحه 325]



- صالح بن وصيف [375] .

مكانته: قال الشيخ النمازيّ: من المنحرفين. [376] .

قال المامقانيّ: هو من أكبر قوّاد الأتراك في زمن المستعين، والمعتزّ، والمهتدي العبّاسيّين. [377] .

الصحبة: أورد الأسترآباديّ رواية الشيخ الكلينيّ في تضييقه علي أبي محمّد(عليه السلام) في الحبس. [378] .

قال الشيخ النمازيّ: هو الذي ضيّق علي أبي محمّد(عليه السلام) في الحبس. [379] .

- صالح بن وصيف الأحمر [380] .

لم يذكر في كتب الرجال، والظاهر أنّه متّحد مع من قبله.

- طالب بن حاتم [381] .

هو متّحد مع ما بعده.



[ صفحه 326]



- طالب بن حاتم بن طالب [382] .

قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه. [383] .

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [384] .

- العبّاس بن أحمد [385] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، وقع في طريق الصدوق في حديثه عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [386] .

روي الحضينيّ عنه حضور أبي محمّد لتجهيز جنازة أبيه(عليهما السلام) [387] .

- العبّاس بن محمّد بن أبي الخطّاب [388] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه. روي معجزة عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [389] .



[ صفحه 327]



- العبّاس التبان

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة، ولكن ورد بهذا العنوان في الموسوعة. [390] .

- العبّاس اللّبان [391] .

الصحبة: لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة، ولكن أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [392] .

- عبّاس الناقد [393] .

الصحبة: أشار الشيخ الزنجانيّ إلي روايته عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) الواردة في الكافي.

[394] .

قال السيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّد(عليه السلام). [395] .

وروي الشيخ الطوسيّ عن محمّد بن أحمد، عن عبّاس الناقد رواية عن أبي عبد الله(عليه السلام)، ولكن روايته عنه(عليه السلام) بلا واسطة بعيد جدّاً، ولذلك صرّح



[ صفحه 328]



السيّد البروجرديّ بإرساله. [396] .

- عبد الحميد بن محمّد [397] .

لم نعثر عليه في الكتب الرجاليّة، ولعلّه متّحد مع ما بعده.

الصحبة: روي اگ ضيظّغ نزوله ضيفاً تمّد(عليه السلام)، وأكله مع بعض اكنّ [398] .

- عبد الحميد بن محمّد السراج [399] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ عنه حضور أبي محمّد لتجهيز جنازةأبيه(عليهما السلام) [400] .

- عبد الله بن جعفر [401] .

لم نجده في الكتب الرجاليّة، والظاهر أنّه متّحد مع ما بعده.

- عبد الله بن جعفر الحميريّ [402] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: الحميريّ، القمّيّ، ثقة، له كتب. [403] .



[ صفحه 329]



الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب الإمام الرضا، والهادي، والعسكريّ(عليهم السلام) [404] ، والبرقيّ في أصحاب الهادي والعسكريّ(عليهما السلام). [405] .

واستبعد السيّد الخوئيّ كونه من أصحاب الرضا(عليه السلام)، وقال بعد كلام: انّ رواياته كلّها عنهما[أي الرضا والجواد(عليهما السلام)] مع الواسطة. [406] .

- عبد الله بن الحسين بن سعد الكاتب [407] .

مكانته: قال النجاشي: كان من خواصّ سيّدنا أبي محمّد(عليه السلام)، وكان من وجوه أهل الأدب.

[408] .

الصحبة: يستفاد ممّا مرّ عن النجاشي أنّه من أصحاب العسكريّ(عليه السلام).

- عبد الله بن حمدويه البيهقيّ [409] .

مكانته: قال المامقانيّ بعد ذكر ما في كتاب أبي محمّد(عليه السلام) إليه: رحمهم الله وإيّاك معهم برحمتي لهم، أقول: إنّ ترحّمه(عليه السلام) وكتابه إليه يكشفان عن حسن حاله وجلالة قدره، ولكن حيث لم يرد فيه توثيق يكون في أعلي درجات الحسن [410] .



[ صفحه 330]



الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الإمام العسكريّ(عليه السلام). [411] .

- عبد الله بن عبد الباري

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة، ولكن أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [412] .

- عبد الله بن محمّد [413] .

نقول: لا يبعد اتّحاده مع عبد الله بن محمّد بن خالد بن عمر الطيالسيّ، (كماقاله السيّد الخوئيّ) [414] الذي وثّقه النجاشي، وعدّه الشيخ من

أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [415] .

- عبد الله بن محمّد الإصفهانيّ [416] .

مكانته: قال المامقانيّ: ظاهره كونه شيعيّاً، ولكن حاله مجهول. [417] .



[ صفحه 331]



الصحبة: قال السيّد الخوئيّ: روي عن أبي الحسن الهادي(عليه السلام). [418] .

قال التستريّ بعد الإشارة إلي روايته في النصّ علي العسكريّ(عليه السلام): ومن الخبر يظهر كونه من أصحاب الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام)، وكان علي الشيخ في الرجال عدّه فيهما.

[419] .

- عبد الله بن محمّد العبّاسيّ

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة، إلّا أنّه ورد بهذا العنوان في هذه الموسوعة. [420] .

- عبد الله بن محمّد القرشيّ

الصحبة: لم نجد له في أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) ذكراً في الكتب الرجاليّة، إلّا أنّه ورد بهذا العنوان في الموسوعة. [421] .

- عبيد الله بن القاسم

الصحبة: لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة، إلّا أنّه ورد بهذا العنوان في الموسوعة. [422] .



[ صفحه 332]



- عتاب بن حاتم

الصحبة: لم نجده في الكتب الرجاليّة، إلّا أنّه ورد بعنوان عتاب وطالب ابنا حاتم في الموسوعة.

[423] .

- عتاب بن محمّد الديلميّ [424] .

الصحبة: لم نجده بهذا العنوان في الكتب الرجاليّة، ولكن أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [425] .

- عثمان بن سعيد [426] .

لم يعنونوه في أصحاب أبي محمّد(عليه السلام)، وهو متّحد مع أبي عمرو عثمان بن سعيدبن عمرو العمريّ السمّان، الآتي.

- عروة بن يحيي البغداديّ المعروف بالدهقان [427] .

مكانته: قال الكشّيّ: كان يكذب علي أبي الحسن الرضا، وأبي محمّد



[ صفحه 333]



العسكريّ(عليهما السلام)، حتّي لعنه أبو محمّد(عليه السلام) وأمر شيعته بلعنه. [428] .

قال الشيخ الطوسيّ: ملعون، غال. [429] .

الصحبة: عدّه الشيخ، والبرقيّ من أصحاب الإمام الهادي(عليه السلام). [430] .

- عسكر مولي أبي جعفر التاسع(عليه السلام) [431] .

مكانته: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، روي ما يفيد حسنه وكماله. [432] .

الصحبة: قال الشيخ الزنجانيّ: هو من أصحاب أبي محمّد(عليه السلام). [433] .

أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [434] .

- عقيل بن يحيي [435] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ نزوله ضيفاً علي أبي محمّد(عليه السلام)، وأكله مع بعض الجنّ من طعامه. [436] .



[ صفحه 334]



- عليّ بن أحمد بن حمّاد [437] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، روي معجزة لأبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [438] .

- عليّ بن أحمد الصائغ [439] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [440] .

- عليّ بن بلال [441] .

صرّح السيّد الخوئيّ باتّحاده مع أبي الحسن عليّ بن بلال، الآتي. [442] .

- عليّ بن جعفر الهمانيّ [443] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: وكيل، ثقة، قيّم لأبي الحسن(عليه السلام). [444] .



[ صفحه 335]



قال النجاشي: يعرف منه وينكر، له مسائل لأبي الحسن العسكريّ(عليه السلام). [445] .

وقال السيّد الخوئيّ: عدّه في الغيبة في السفراء الممدوحين، وكان فاضلاً مرضيّاً، من وكلاء أبي الحسن وأبي محمّد(عليهما السلام). [446] .

الصحبة: عدّه الشيخ والبرقيّ بعنوان عليّ بن جعفر من أصحاب الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام).

[447] .

- عليّ بن الحسن بن الفضل اليمانيّ [448] .

الصحبة: قال الأردبيليّ، والسيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّد(عليه السلام). [449] .

قال الشيخ النمازيّ: له مكاتبة إلي الحجّة المنتظر(عليه السلام). [450] .

- عليّ بن الحسن السائح [451] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الشيخ الصدوق بإسناده عنه، عن أبي محمّد العسكريّ،



[ صفحه 336]



عن آبائه(عليهم السلام) رواية في طيب ولادة من يحبّ عليّاً(عليه السلام). [452] .

- عليّ بن الحسين بن بابويه القمّيّ [453] .

مكانته: قال النجاشي: شيخ القمّيّين في عصره، ومتقدّمهم، وفقيههم، وثقتهم، مات سنة 329. [454] .

قال الشيخ الطوسيّ: يكنّي أبا الحسن، ثقة، له تصانيف. [455] .

الصحبة: عدّه الشيخ في من لم يرو عن الأئمّة(عليهم السلام). [456] .

روي الطريحيّ رسالة أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) إليه. [457] .

- عليّ بن زيد [458] .

لم يذكروه في أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)، ولعلّه متّحد مع أحد من الثلاثة الآتية.

- عليّ بن زيد بن عليّ بن الحسين بن زيد [459] .

مكانته: قال الشيخ النمازيّ: كان مورد عناية أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [460] .



[ صفحه 337]



الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: روي عن أبي الحسن العسكريّ(عليه السلام). [461] .

ويستفاد من كلام النمازيّ في مكانته أنّه من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام).

- عليّ بن زيد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ [462] .

الظاهر أنّه متّحد مع ما قبله.

- عليّ بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ [463] .

مكانته: قال المامقانيّ: لا شبهة في كونه إماميّاً. [464] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [465] .

قال السيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [466] .

- عليّ بن سليمان [467] .

مكانته: قال المامقانيّ: ظاهره كونه إماميّاً، ولكن حاله مجهول. [468] .

وقال الشيخ الزنجانيّ في عليّ بن سليمان بن رشيد البغداديّ: أعدّه في



[ صفحه 338]



الصحيح، وفي عليّ بن سلمان بن داود الرقيّ: أعدّه في الحسن كالصحيح. [469] .

الصحبة: الظاهر أنّ المراد من عليّ بن سليمان إمّا عليّ بن سليمان بن رشيدالبغداديّ، الذي عدّه الشيخ من أصحاب الهادي(عليه السلام) [470] ، أو عليّ بن

سليمان بن داود الذي عدّه الشيخ من أصحاب العسكريّ(عليه السلام) [471] بقرينة رواية محمّد بن عيسي عنهما.

- عليّ بن سليمان بن رشيد العطّار البغداديّ [472] .

مكانته: قال المامقانيّ: ظاهره كونه إماميّاً، ولم أقف فيه علي ما يدرجه في الحسان، ولكن عدّه الشيخ الزنجانيّ في الصحيح، كما أوردناه في سابقه. [473] .

الصحبة: عدّه الشيخ، والبرقيّ من أصحاب الهادي(عليه السلام). [474] .

أورد الكشّيّ رواية عنه، عن أبي محمّد(عليه السلام) في لعن عروة بن يحيي البغدادي. [475] .

- عليّ بن الصابونيّ [476] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.



[ صفحه 339]



الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [477] .

- عليّ بن صالح [478] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: الظاهر أنّه إماميّ جليل. [479] .

الصحبة: عدّه الشيخ في من لم يرو عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلاً: قمّيّ. [480] .

أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [481] .

- عليّ بن عاصم الكوفيّ [482] .

مكانته: قال المامقانيّ: ملخّص المقال أنّ الرجل إن لم يعدّ من الثقات فلاأقلّ من كونه في أعلي درجات الحسن. [483] .

الصحبة: قال السيّد الخوئيّ: روي عن الجواد(عليه السلام)، وبقي إلي زمان الغيبة. [484] .

قال الشيخ النمازيّ: من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [485] .



[ صفحه 340]



قال التستريّ: روي عن العسكريّ(عليه السلام). [486] .

- عليّ بن عبد الغفّار [487] .

مكانته: قال العلاّمة المجلسيّ: ممدوح. [488] .

الصحبة: عدّه الشيخ، والبرقيّ من أصحاب الهادي(عليه السلام). [489] .

روي الشيخ الكلينيّ عنه رواية في حبس أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) عند صالح بن وصيف.

[490] .

- عليّ بن عبد الله الحسنيّ (الحسينيّ) [491] .

الصحبة: قال الشيخ الزنجانيّ: يظهر من غيبة الطوسيّ كونه من أصحاب أبي محمّد(عليه السلام).

[492] .

أشار الشيخ النمازيّ إلي روايته عن أبي الحسن الهادي(عليه السلام). [493] .

ويحتمل اتّحاده مع من بعده، لوروده في طريق الحضينيّ في كتابه بثلاثةعناوين.



[ صفحه 341]



- عليّ بن عبيد الله [494] .

الصحبة: روي الحضيني حضوره عند أبي محمّد(عليه السلام)، وبين يديه نخلة فيها ثمر بغير أوانه... [495] .

وهو متّحد مع ما بعده.

- عليّ بن عبيد الله الحسنيّ [496] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن الهادي، وأبي محمّد العسكريّ(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [497] .

- عليّ بن محمّد بن الحسن [498] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، روي الحميريّ عنه معجزة لمولانا أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [499] .



[ صفحه 342]



- عليّ بن محمّد الحضينيّ [500] .

مكانته: قال المامقانيّ: ليس له ذكر في كتب الرجال بمدح ولا قدح، فهو من المجاهيل.

[501] .

الصحبة: قال السيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّد(عليه السلام). [502] .

- عليّ بن محمّد بن زياد [503] .

هو متّحد مع ما بعده.

- عليّ بن محمّد بن زياد الصيمريّ [504] .

مكانته: قال السيّد ابن طاووس في مهج الدعوات: كان رجلاً من وجوه الشيعة وثقاتهم. [505] .

قال الشيخ النمازيّ: هو ثقة، معتمد بالإتّفاق. [506] .

الصحبة: عدّه الشيخ، والبرقيّ من أصحاب الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام). [507] .



[ صفحه 343]



- عليّ بن مهزيار [508] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: جليل القدر، واسع الرواية، ثقة، له ثلاثة وثلاثون كتاباً، وقال في رجاله: ثقة، صحيح. [509] .

قال النجاشي: ثقة في روايته، لا يطعن عليه، صحيح اعتقاده، له كتب. [510] .

الصحبة: عدّه الشيخ، والبرقيّ من أصحاب الرضا والجواد والهادي(عليهم السلام). [511] وقال الشيخ النمازيّ: له مكاتبة إلي أبي محمّد العسكريّ،

وروي عن مولانا الكاظم(عليهما السلام). [512] .

- عمر بن أبي مسلم [513] .

مكانته: قال المامقانيّ: ظاهره كونه إماميّاً، لكن حاله مجهول. [514] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [515] .

قال السيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّد. [516] .



[ صفحه 344]



- عمرو الأهوازيّ [517] .

مكانته: قال المامقانيّ: فيما رواه عن أبي محمّد(عليه السلام) دلالة علي كونه من خواصّ الشيعة، ومن أهل كرامة الله تعالي. [518] .

الصحبة: أشار الأردبيليّ إلي روايته عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [519] .

- عيسي بن صبيح [520] .

لم نعثر عليه في أصحاب الإمام العسكريّ(عليه السلام)، لكن أورده الشيخ النمازيّ بعنوان عيسي بن الشيخ، وأشار إلي الرواية التي أوردناها في الموسوعة. [521] .

- عيسي بن مهديّ الجوهريّ [522] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، روي عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [523] .



[ صفحه 345]



- عيسي بن مهديّ الجوهريّ الجنبلانيّ [524] .

هو متّحد مع ما قبله.

- الفضل بن الحارث [525] .

مكانته: قال ابن داود في القسم الأوّل: ممدوح. وفي القسم الثاني: مجهول الحال. [526] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [527] .

- الفضل الخزّاز المدائنيّ، مولي خديجة بنت محمّد أبي جعفر(عليه السلام) [528] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: روي الكلينيّ عنه رواية تدلّ علي حسن عقيدته وتشيّعه، ولكن حكم في مرآة العقول بجهالته. [529] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، روي الكلينيّ بإسناده نقله وصول الوظائف المقرّرة من العسكريّ(عليه السلام) إلي الطالبيّين [530] ، وقريب منه ما



[ صفحه 346]



عن السيّد الخوئيّ. [531] .

- القاسم بن العلاء [532] .

صرّح السيّد الخوئيّ بأنّه متّحد مع الهمدانيّ، التالي. [533] .

- القاسم بن العلاء الهمدانيّ [534] .

مكانته: قد استفاد التستريّ اتّحاده مع القاسم بن العلاء من أهل آذربايجان، وعلي هذا يكون ثقة من أجلاّء وكلاء الناحية المقدّسة، وإلّايكون مجهولاً، كما قاله الشيخ النمازيّ. [535] .

الصحبة: عدّه الشيخ في من لم يرو عن الأئمّة(عليهم السلام). [536] .

قال التستريّ: روي الغيبة عن شيخيه، عن الصفوانيّ، قال: رأيت القاسم بن العلاء، وقد عمّر مائة وسبع عشرة سنة، لقي مولانا أبا الحسن وأبا محمّد العسكريّين(عليهما السلام). [537] .

قال الشيخ النمازيّ: من أصحاب الهادي والعسكريّ والحجّة(عليهم السلام)... كان عنده قميص خلعه عليه مولانا الرضا(عليه السلام). [538] .



[ صفحه 347]



- القاسم بن محمّد العبّاسيّ [539] .

قال الشيخ الزنجانيّ: ظاهر الشيخ في الغيبة كونه من المعتمدين في زمن أبي محمّد(عليه السلام). [540] .

- كافور الخادم [541] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: ثقة. [542] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الهادي(عليه السلام) [543] وقال الشيخ النمازيّ: كان خادم مولانا عليّ الهادي، وأبي محمّد العسكريّ(عليهما السلام). [544] .

- كامل بن إبراهيم المدنيّ [545] .

قال السيّد الخوئيّ: هو كافور بن إبراهيم. [546] .

مكانته: قال الشيخ النمازيّ: هو من خيار الشيعة. [547] .



[ صفحه 348]



الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [548] .

- لؤلؤ الخادم [549] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة، ولكن روي الحضينيّ رواية عنه، عن أبي محمّد(عليه السلام) في لحم الغنم. [550] .

- محمّد بن إبراهيم بن مهزيار [551] .

مكانته: أورده العلامة في القسم من رجاله. [552] .

قال الشيخ النمازيّ: من أمناء العسكريّ، ومن سفراء المهديّ(عليهما السلام). [553] .

الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [554] .

- محمّد بن إبراهيم العمريّ [555] .

قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه. [556] .



[ صفحه 349]



- محمّد بن إبراهيم الكوفيّ [557] .

أورده الشيح الكلينيّ في سند رواية في الكافي، كما أشار إليه السيّد الخوئيّ. [558] .

قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه. [559] .

الصحبة: أورد الشيخ الصدوق بإسناده عنه، رواية في عقيقة أبي محمّد لابنه المهديّ(عليهما السلام).

[560] .

- محمّد بن أبي الصهبان [561] .

هو متّحد مع محمّد بن عبد الجبّار الآتي.

- محمّد بن أحمد بن مطهّر، البغداديّ [562] .

مكانته: قال العلاّمة الحلّيّ: بغداديّ، يونسيّ. [563] .

قال المامقانيّ: ظاهر الشيخ كونه إماميّاً، وظاهر العلاّمة كونه إماميّاًمعتمداً. [564] .



[ صفحه 350]



الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام). [565] .

وعدّه البرقيّ في أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [566] .

- محمّد بن إسماعيل الحسنيّ [567] .

لم نجده في كتب الرجال، ولعلّه مصحّف الحسينيّ الآتي.

- محمّد بن إسماعيل الحسينيّ [568] .

قال الشيخ الزنجانيّ: هو ابن إسماعيل بن إبراهيم، [569] التالي.

- محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسي بن جعفر [570] .

مكانته: قد استفاد المامقانيّ من رواياته كونه ممدوحاً ملحقاًبالحسان. [571] .

الصحبة: أشار الأردبيليّ إلي بعض رواياته عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [572] .

قال السيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّد(عليه السلام) مكاتبة. [573] .



[ صفحه 351]



- محمّد بن إسماعيل العلويّ [574] .

ذكره السيّد الخوئيّ في مترادفات محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسي ابن جعفر(عليهما السلام)، المتقدّم. [575] .

- محمّد بن جعفر

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة في أصحاب العسكريّ(عليه السلام)، ولكن ورد في الموسوعة بالعنوان المذكور. [576] .

- محمّد بن حجر [577] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، هو من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [578] .

أشار التستريّ إلي مكاتبته مع أبي محمّد(عليه السلام). [579] .

- محمّد بن الحسن بن شمّون [580] .

مكانته: قال النجاشي: بغداديّ، واقف، ثمّ غلا، وكان ضعيفاً جدّاً،



[ صفحه 352]



فاسدالمذهب. [581] .

قال الشيخ الطوسيّ: غال، بصريّ. [582] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الجواد، والهادي، والعسكريّ(عليهم السلام). [583] .

- محمّد بن الحسن بن ميمون [584] .

احتمل المامقانيّ، والعلياريّ اتّحاده مع محمّد بن الحسن بن شمّون، فلاحظ. [585] .

- محمّد بن الحسن الصفّار [586] .

مكانته: قال النجاشي: كان وجهاً في أصحابنا القميّين، ثقة، عظيم القدر، راجحاً، قليل السقط في الرواية. [587] .

الصحبة: عدّه الشيخ: من أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [588] .

- محمّد بن الحسين [589] .

مكانته: أورده النجاشي بعنوان محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وقال: هو



[ صفحه 353]



جليل من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عين، حسن التصانيف، مسكون إلي روايته. [590] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الجواد، والهادي، والعسكريّ(عليهم السلام). [591] .

- محمّد بن الحسين بن عبّاد [592] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: نقل الشيخ الصدوق في رواية عنه، أنّ أبا محمّد(عليه السلام) قد كتب بيده في ليلة وفاته كتباً كثيرة إلي المدينة. [593] .

- محمّد بن الحسين الكرخيّ [594] .

مكانته: قال المامقانيّ: روي عنه الصدوق مترضيّاً، وترضّيه عليه إيماء إلي جلالته بل وثاقته، ولا أقلّ من إفادة حسنه. [595] .

الصحبة: ذكره الشيخ النمازيّ في رواية الصدوق بإسناده عنه، قال: سمعت الحسن بن عليّ(عليهما السلام). [596] .



[ صفحه 354]



- محمّد بن حمزة الدوريّ [597] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد ابن الصبّاغ مكاتبته مع أبي محمّد(عليه السلام). [598] .

- محمّد بن خلف [599] .

لم نجد له ذكراً في أصحاب العسكريّ في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن الهادي، وأبي محمّد العسكريّ(عليهما السلام) في خلقة الإمام، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس.

[600] .

- محمّد بن درياب الرقاش [601] .

مكانته: قال المامقانيّ: روي معجزة عن العسكريّ(عليه السلام)، فيها دلالة علي نباهته بل جلالته.

[602] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [603] .



[ صفحه 355]



- محمّد بن الربيع بن سويد السائيّ [604] .

مكانته: قال الوحيد في التعليقة: روي معجزة عن العسكريّ(عليه السلام)، ويظهر من روايته حسن عقيدته. [605] .

الصحبة: عدّه الشيخ الطوسيّ من أصحاب الإمام العسكريّ(عليه السلام). [606] .

- محمّد بن زياد [607] .

قال المامقانيّ: ليس له ذكر في كتب الرجال بوجه. [608] .

الصحبة: قال السيّد الخوئيّ: روي عن الحسن بن عليّ بن محمّد(عليهم السلام). [609] .

- محمّد بن زيد [610] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة في أصحاب العسكريّ(عليه السلام).

الصحبة: أورد المسعودي مكاتبته مع أبي محمّد(عليه السلام) في شراء الجارية. [611] .



[ صفحه 356]



- محمّد بن سعيد [612] .

مكانته: قال الشيخ: من أهل كشّ، يكنّي أبا الحسن، صالح مستقيم المذهب. [613] .

الصحبة: عدّه الشيخ في من لم يرو عن الأئمّة(عليهم السلام). [614] .

أورد الحضينيّ دخوله مع جماعة علي أبي محمّد الأمام العسكريّ لتهنئة ابنه المهديّ(عليهما السلام). [615] .

- محمّد بن سيّار [616] .

قال السيّد الخوئيّ: الظاهر أنّه والد عليّ بن محمّد بن سيّار. [617] .

مكانته: استفاد المامقانيّ من بعض الأخبار دلالتها علي جلالته وكونه مورد عناية الإمام العسكريّ(عليه السلام). [618] .



[ صفحه 357]



- محمّد الشاكريّ [619] .

الصحبة: ذكره الشيخ فيمن لم يرو عن الأئمّة(عليهم السلام). [620] .

أورد الشيخ الطوسيّ حكايته عن أحوال أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [621] .

- محمّد بن صالح الأرمنيّ [622] .

مكانته: قال المامقانيّ: ظاهره كونه إماميّاً إلّا أنّ حاله مجهول. [623] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [624] .

- محمّد بن صالح الخثعميّ [625] .

مكانته: قال المامقانيّ: ظاهره كونه إماميّاً إلّا أنّ حاله مجهول. [626] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [627] .



[ صفحه 358]



- محمّد بن عبد الجبّار [628] .

قال السيّد الخوئيّ: هو متّحد مع محمّد بن أبي الصهبان. [629] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: هو ابن أبي الصهبان: قمّيّ، ثقة. [630] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الجواد، والهادي، والعسكريّ(عليهم السلام). [631] .

- محمّد بن عبد الحميد البزّاز [632] .

قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه. [633] .

الصحبة: يحتمل كونه العطّار الكوفيّ، مولي بجيلة الذي عدّه الشيخ في أصحاب الرضا والعسكريّ(عليهما السلام). [634] .

- محمّد بن عبد العزيز البلخيّ [635] .

الصحبة: قال الوحيد في التعليقة: روي عن العسكريّ(عليه السلام)، وكان شيعيّاً. [636] .



[ صفحه 359]



وقال الشيخ النمازيّ: هو من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [637] .

- محمّد بن عبد الله [638] .

هو مشترك بين جماعة، ويحتمل إتّحاده مع من بعده.

- محمّد بن عبد الله الطلحيّ [639] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، كتب إليه أبو محمّد العسكريّ(عليه السلام). [640] .

روي الحضينيّ عنه رسالة أبي محمّد(عليه السلام) إلي أهل قم. [641] .

- محمّد بن عبد الله اليقطينيّ البغداديّ [642] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [643] .



[ صفحه 360]



- محمّد بن عبدوس [644] .

مكانته: قال المامقانيّ: إنّ له مكاتبة مع أبي محمّد(عليه السلام)، وفيه نوع دلالة علي نباهته. [645] .

الصحبة: قال السيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) مكاتبة. [646] .

- محمّد بن عبيد الله [647] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة في أصحاب العسكريّ(عليه السلام).

الصحبة: أورد الشيخ الطوسيّ عنه معجزة لأبي محمّد(عليه السلام) في السجن. [648] .

- محمّد بن عليّ البشريّ [649] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام(عليه السلام)، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [650] .



[ صفحه 361]



- محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن موسي بن جعفر [651] .

مكانته: قال السيّد الخوئيّ: من الواقفة. [652] .

الصحبة: أورد التستريّ عنه معجزة عن الإمام أبي محمّد الحسن العسكريّ(عليه السلام). [653] .

- محمّد بن عليّ بن إبراهيم الهمدانيّ [654] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: محمّد بن عليّ الهمدانيّ، ضعيف، [655] وفي الفهرست: له كتاب. [656] .

ويحتمل كونه محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ، الذي صرّح النجاشي بإنّه و أباه وجدّه وكلاء الناحية. [657] .

الصحبة: عدّه الشيخ في من لم يرو عن الأئمّة(عليهم السلام). [658] .



[ صفحه 362]



- محمّد بن عليّ بن حمزة العلويّ [659] .

مكانته: قال النجاشي: ثقة، عين في الحديث، صحيح الاعتقاد. [660] .

الصحبة: قال النجاشي: له رواية عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام). [661] .

- محمّد بن عليّ بن عبيد الله الحسنيّ [662] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن الإمام أبي الحسن،وأبي محمّد(عليهما السلام) في خلقة الإمام، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس. [663] .

- محمّد بن عيّاش [664] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة في أصحاب العسكريّ(عليه السلام).

الصحبة: روي ابن شهرآشوب روايته عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [665] .



[ صفحه 363]



- محمّد بن عيسي [666] .

هو مشترك بين جماعة، ويحتمل اتّحاده مع من بعده.

- محمّد بن عيسي بن عبيد بن يقطين [667] .

مكانته: قال النجاشي: جليل في أصحابنا، ثقة، عين، كثير الرواية، حسن التصانيف [668] وقال الشيخ الطوسيّ: ضعيف. [669] .

وقال السيّد الخوئيّ بعد نقل توثيق النجاشي إيّاه: ولا يعارض ذلك تضعيف الشيخ إيّاه في غير مورد.

[670] .

الصحبة: قال النجاشي: روي عن أبي جعفر الثاني(عليه السلام) مكاتبة ومشافهة. [671] .

عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا، والهادي، والعسكريّ، وفي من لم يرو عنهم(عليهم السلام). [672] .

عدّه البرقيّ من أصحاب الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام). [673] .



[ صفحه 364]



- محمّد بن القاسم أبو العيناء الهاشميّ مولي عبد الصمد بن عليّ عتاقة [674] .

مكانته: قال المامقانيّ: في روايته دلالة علي كونه إماميّاً، حسن الاعتقاد، بل تدرجه في الحسان.

[675] .

الصحبة: قال السيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)، وأشار الأردبيليّ إلي روايته. [676] .

- محمّد بن محمّد [677] .

الصحبة: روي الشيخ الطوسيّ بإسناده عنه كتاب أبي محمّد(عليه السلام) إلي عليّ ابن بلال، ويحتمل اتّحاده مع أبي حاتم محمّد بن محمّد الطالقانيّ، الآتي. [678] .

- محمّد بن محمّد القلانسيّ [679] .

الصحبة: مرّ في أخيه جعفر بن محمّد القلانسيّ أنّ لهما مكاتبة إلي أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام).



[ صفحه 365]



- محمّد بن معاوية بن حكيم [680] .

قال السيّد الجابلقيّ: كأنّه محمّد بن معاوية بن حكيم بن عمّار الدهنيّ، الثقة. [681] .

مكانته: قال السيّد بحر العلوم بعد ما أشار إلي رواية: ويعطي ذلك جلالة محمّد ورئاسته. [682] .

أشار الوحيد في التعليقة إلي كونه من رؤساء الشيعة. [683] .

الصحبة: قال السيّد بحر العلوم: هو من أصحاب العسكريّ، وممّن روي النصّ علي القائم(عليه السلام)، وعلي توكيل عثمان بن سعيد العمريّ. [684] .

قال السيّد الخوئيّ: اجتمع هو وجماعة من الشيعة إلي أبي محمّد الحسن بن عليّ(عليهما السلام). [685] .

- محمّد بن منصور الخراسانيّ [686] .

لم نجد له ذكراً في أصحاب العسكريّ(عليه السلام) في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ عنه حضور أبي محمّد في تشييع جنازة أبيه(عليهما السلام). [687] .



[ صفحه 366]



- محمّد بن موسي [688] .

يحتمل أن يكون متّحداً مع محمّد بن موسي النيسابوريّ،الآتي.

- محمّد بن موسي القمّيّ

[689] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه مع جماعة عن الإمام أبي الحسن الهادي،وأبي محمّد العسكريّ(عليهما السلام) في خلقة الإمام، وخطبة أبي محمّد(عليه السلام) زوجته نرجس.

[690] .

- محمّد بن موسي النيسابوريّ [691] .

مكانته: قال المامقانيّ بعد ما أشار إلي توقيع العسكريّ(عليه السلام): يكشف عن عدالة الرجل، وكونه من أمنائه، وخواصّه. [692] .

الصحبة: قال السيّد الخوئيّ: إنّ أبا محمّد العسكريّ(عليه السلام) أرسل معه كتاباً إلي إبراهيم بن عبدة. [693] .



[ صفحه 367]



- محمّد بن موسي الهمدانيّ [694] .

قال السيّد الخوئيّ: هو محمّد بن موسي بن عيسي أبو جعفر الهمدانيّ، [695] .وقريب منه عن الأردبيليّ. [696] .

قال التستريّ: جزم غير واحد بكونه محمّد بن موسي بن عيسي السمّان الهمدانيّ. [697] .

مكانته: قال النجاشي: ضعّفه القمّيّون بالغلوّ، وكان ابن الوليد يقول: إنّه كان يضع الحديث. [698] .

وقال الأستراباديّ: ضعيف، يروي عن الضعفاء. [699] .

- محمّد بن ميمون الخراسانيّ [700] .

لم نجد له ذكراً في أصحاب أبي محمّد(عليه السلام) في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ نزوله ضيفاً علي أبي محمّد(عليه السلام)، وأكله مع بعض الجنّ من طعامه. [701] .



[ صفحه 368]



- محمّد بن يحيي الخرقيّ [702] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة، والظاهر كونه متّحداً مع أبي الحسن محمّد ابن يحيي الخرقيّ، الآتي.

- محمّد بن يحيي بن درياب [703] .

مكانته: قال المامقانيّ: ظاهره كونه إماميّاً إلّا أنّ حاله مجهول. [704] .

الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب الهادي(عليه السلام). [705] .

روي الشيخ الكلينيّ عنه النصّ علي إمامة أبي محمّد(عليه السلام)، وبكائه في تعزية أخيه محمّد. [706] .

- المسيّب بن واضح [707] .

مكانته: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، كان يخدم العسكريّ(عليه السلام). [708] .

أورده بعض العامّة في رجالهم، فقال ابن عساكر: هو شيخ جليل، ثقة. [709] .



[ صفحه 369]



وقال الذهبيّ: قال أبو حاتم: صدوق، يخطي ء كثيراً فإذا قيل له لم يقبل. [710] .

الصحبة: أورد ابنا بسطام رواية عنه، عن أبي محمّد، عن آبائه(عليهم السلام). [711] .

- معلّي بن محمّد البصريّ [712] .

مكانته: قال النجاشي: مضطرب الحديث والمذهب، وكتبه قريبة. [713] .

وقال السيّد الخوئيّ: الظاهر أنّ الرجل ثقة يعتمد علي رواياته، وقول النجاشي لا يكون مانعاً عن وثاقته. [714] .

الصحبة: عدّه الشيخ في من لم يرو عنهم. [715] .

أورد الشيخ الصدوق بإسناده عنه توقيع أبي محمّد(عليه السلام) في ذمّ الزبيريّ. [716] .

- المعمّر السنبسيّ [717] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، هو من أصحاب مولانا أبي محمّد الحسن العسكريّ(عليه السلام). [718] .



[ صفحه 370]



روي ابن أبي جمهور الإحسائي روايته عن أبي محمّد(عليه السلام) في حسن الظنّ [719] .

- موسي بن جعفر بن وهب البغداديّ [720] .

مكانته: قال النجاشي: له كتاب النوادر. [721] .

ذكره ابن داود في القسم الأوّل من رجاله. [722] .

الصحبة: أشار الشيخ النمازيّ إلي روايات عنه، عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [723] .

- موسي بن مهديّ الجوهريّ [724] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ روايته عن أبي محمّد في ولادة ابنه المهديّ(عليهما السلام). [725] .

- ناصح البادوديّ [726] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، هو ممّن كتب إلي الإمام



[ صفحه 371]



أبي محمّدالعسكريّ(عليه السلام). [727] .

- نسيم الخادم، خادم أبي محمّد(عليه السلام) [728] .

مكانته: قال المامقانيّ: في روايته عن صاحب الزمان(عليه السلام) دلالة علي كونه إماميّاً ومورد عناية لهم(عليهم السلام). [729] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: هو خادم أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [730] .

- هارون بن مسلم [731] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة، والظاهر أنّه متّحد مع ما بعده.

- هارون بن مسلم بن سعدان البصريّ [732] .

الظاهر أنّه متّحد مع هارون بن مسلم بن سعدان، الكاتب السرّ من رائيّ، أبوالقاسم.

مكانته: قال النجاشي: هارون بن مسلم بن سعدان، الكاتب السرّ من رائيّ، ثقة، وجه، وكان له مذهب في الجبر والتشبيه. [733] .



[ صفحه 372]



الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [734] .

قال النجاشي: لقي أبا محمّد، وأبا الحسن(عليهما السلام). [735] .

- همّام (بن سهيل، أبو بكر) [736] .

مكانته: قال المامقانيّ: همّام بن سهيل، أبوبكر، والد محمّد الثقة، مضي في همّام كونه شيعيّاً سبباً في هداية ابنه، ويمكن درجه في الحسان. [737] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: هو والد محمّد الثقة، كتب إلي مولانا أبي محمّد(عليه السلام)، في الدعاء لحمل زوجته. [738] .

- يحيي بن القشيريّ [739] .

الصحبة: قال السيّد الخوئيّ: روي عن وكيل أبي محمّد(عليه السلام). [740] .

- يحيي بن المرزبان [741] .

مكانته: استظهر الوحيد من روايته عن أبي محمّد(عليه السلام) كونه إماميّاً. [742] .



[ صفحه 373]



الصحبة: قال الوحيد في التعليقة: روي عن العسكريّ(عليه السلام). [743] .

- يحيي بن يسار القنبريّ [744] .

مكانته: قال المامقانيّ - بعد نقل روايته في نصّ الإمام أبي الحسن الهادي(عليه السلام) علي إمامة ابنه أبي محمّد(عليه السلام)، وأنّه قال: أشهدني وجماعة من موإليه علي ذلك -:

أقول: في إشهاده(عليه السلام) إيّاه دلالة علي وثاقته. [745] .

- يعقوب بن إسحاق [746] .

مكانته: قال المامقانيّ: ظاهره كونه إماميّاً إلّا أنّ حاله مجهول. [747] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام) مع وصفه فيه بالبرقيّ. [748] .

قال السيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّد(عليه السلام). [749] .



[ صفحه 374]



- يعقوب بن منقوش [750] .

مكانته: قال المامقانيّ: ظاهره كونه إماميّاً إلّا أنّ حاله مجهول. [751] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الهادي والعسكريّ(عليهما السلام). [752] .

قد أشار الشيخ النمازيّ إلي تشّرفه بلقاء مولانا الحجّة. [753] .

- يوسف بن زياد [754] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: منسوب إلي جدّه، فهو يوسف بن محمّد بن زياد من أصحاب مولانا العسكريّ(عليه السلام). [755] .

نقول: فعلي هذا هو متّحد مع ما بعده.

يوسف بن محمّد بن زياد [756] .

الظاهر كونه متّحداً مع أبي يعقوب يوسف بن محمّد بن زياد الآتي.



[ صفحه 375]



- أبو أحمد عبيد الله بن عبد الله بن طاهر [757] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، روي الشيخ بإسناده أنّ رقعة أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) كانت عنده [758] .

قال الشيخ الزنجانيّ: عبيد الله بن عبد الله بن طاهر المصعبيّ، أبو أحمد الأمير، من أصحاب أبي محمّد(عليه السلام). [759] .

- أبو الأديان [760] .

مكانته: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، وهو خادم مولانا أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)، وحامل كتبه إلي الأمصار، وأمينه علي ذلك. [761] .

الصحبة: أورد الشيخ الصدوق بإسناده عنه، قال: كنت أخدم الحسن بن عليّ(عليهما السلام)...، فدخلت عليه في علّته التي توفّي(عليه السلام) فيها... [762] .

- أبو بكر الجواريّ [763] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.



[ صفحه 376]



الصحبة: أورد الحضينيّ عنه رواية عن الإمام أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [764] .

- أبو بكر الصفّار [765] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية عنه، عن الإمام أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [766] .

- أبو بكر [767] .

الظاهر أنّه متّحد مع لاحقه.

- أبو بكر الفهفكيّ (ابن أبي طيفور المتطبّب) [768] .

قال السيّد الخوئيّ(ره): إنّ ابن أبي طيفور المتطبّب شخص آخر. [769] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: يظهر من حديثه كونه من أجلّاء الشيعة،ويحتمل كون ابن أبي طيفور المتطبّب رجلاً برأسه كما فهمه الميرزا، ولعلّه الظاهر أيضاً. [770] .



[ صفحه 377]



الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب الهادي(عليه السلام). [771] ونقل الراونديّ روايته في خروج الإمام أبي محمّد العسكريّ عن دار العامّة ومعجزة له(عليه السلام). [772] .

- أبو جعفر الزاهد أحمد بن عيسي العلويّ [773] .

هو متّحد مع أحمد بن عيسي العلويّ المتقدّم.

- أبو جعفر السمّان [774] .

الصحبة: أورد الشيخ الطوسيّ بإسناده عنه رواية عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)، في فصّ خاتم فاطمة الزهراء(سلام الله عليه). [775] .

هو متّحد مع أبي عمرو عثمان بن سعيد العمريّ، الآتي.

- أبو جعفر العمريّ [776] .

الصحبة: روي الشيخ الطوسيّ بإسناده، مكاتبته مع أبي محمّد(عليه السلام). [777] .

هو متّحد مع محمّد بن عثمان العمريّ، المتقدّم.



[ صفحه 378]



- أبو جعفر محمّد بن جرير بن رستم الطبريّ [778] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: الطبريّ الكبير يكنّي أبا جعفر، ديّن، فاضل، وليس هو صاحب التاريخ، فإنّه عامي المذهب. [779] .

قال النجاشي: جليل، من أصحابنا، كثير العلم، حسن الكلام، ثقة في الحديث. [780] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: محمّد بن جرير الطبريّ، أبو جعفر من أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)، راوي معجزاته، وفيها كلماته مع الحسن العسكريّ(عليه السلام) ورؤيته إيّاه، مات سنة 310. [781] .

- أبو جعفر محمّد بن عثمان بن سعيد العمريّ [782] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: محمّد بن عثمان بن سعيد العمريّ، يكنّي أباجعفر، وأبوه أبا عمرو جميعاً وكيلان من جهة صاحب الزمان(عليه السلام)، ولهما منزلة جليلة عند الطائفة. [783] .



[ صفحه 379]



الصحبة: قال السيّد الخوئيّ: له رواية عن العسكريّ، والصاحب(عليهما السلام).... [784] .

- أبو حاتم محمّد بن محمّد الطالقانيّ، أبو مسلم [785] .

لم نعثر علي ذكره في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: إنّ الخوارزميّ أورد عنه رواية عن الخالص الحسن العسكريّ(عليه السلام). [786] .

- أبو الحسن عليّ بن بشر

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة إلّا أنّ الحضينيّ نقل توقيعاً للعسكريّ(عليه السلام)إليه. [787] .

- أبو الحسن عليّ بن بلال [788] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: بغداديّ، ثقة. [789] .

قال النجاشي: له كتاب. [790] .



[ صفحه 380]



الصحبة: عدّه الشيخ، والبرقيّ، في أصحاب الرضا، والجواد، والهادي، والعسكريّ(عليهم السلام).

[791] .

- أبو الحسن عليّ بن محمّد بن سيّار [792] .

مكانته: قال المامقانيّ: الأقوي أنّ الرجل ثقة. [793] .

قال الشيخ النمازيّ: هو من الشيعة الإماميّة، كما قاله الطبرسيّ، والصدوق. [794] .

الصحبة: هذا الرجل هو الذي تلمّذ عند أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)، وروي التفسير المعروف عنه(عليه السلام). [795] .

- أبو الحسن عليّ بن محمّد بن قتيبة [796] .

مكانته: قال الطوسيّ: تلميذ الفضل بن شاذان النيسابوريّ، فاضل. [797] .

وقال النجاشي: عليه اعتمد أبو عمروالكشّيّ في كتاب الرجال. [798] .



[ صفحه 381]



الصحبة:أورده الشيخ الطوسيّ في من لم يرو عنهم. [799] .

روي أبو عمرو الكشّيّ عنه مكاتبة عبد الله بن حمدويه البيهقيّ مع أبي محمّدالعسكريّ(عليه السلام). [800] .

- أبو الحسن العمريّ [801] .

لا يوجد في كتب الرجال، ولعلّه عثمان بن سعيد العمريّ، أو ابنه محمّد بن عثمان، المتقدّمين.

- أبو الحسن عمر بن أبي مسلم [802] .

هو متّحد مع عمر بن أبي مسلم المتقدّم ذكره.

- أبو الحسن القاسم بن العلاء الهمدانيّ [803] .

هو متّحد مع القاسم بن العلاء الهمدانيّ المتقدّم.

- أبو الحسن محمّد بن يحيي [804] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة، والظاهر كونه متّحداً مع ما بعده.



[ صفحه 382]



- أبو الحسن محمّد بن يحيي الخرقيّ [805] .

ذكره الشيخ النمازيّ، وأشار إلي روايته عن أبي محمّد(عليه السلام). [806] .

الصحبة: روي الحضينيّ بإسناده عنه أنّه دخل علي أبي محمّد(عليه السلام) في داره، وتقدّم إليه هدايا الناس. [807] .

- أبو الحسين محمّد بن يحيي الفارسيّ [808] .

مكانته: قال العلّامة المجلسيّ: حسن. [809] .

قال أبو عليّ الحائريّ: طاف الدنيا وجمع كثيراً من الأخبار. [810] .

الصحبة: ذكره الشيخ، وابن داود، والأردبيليّ فيمن لم يرو عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقالوا: يكنّي أبا الحسن الفارسيّ. [811] .

وروي الحضينيّ عنه معجزة عن أبي محمّد(عليه السلام). [812] .



[ صفحه 383]



- أبو الحسين بن عليّ بن بلال [813] .

ورد في الموسوعة بهذا العنوان، ولم نعثر عليه في كتب الرجال، والظاهر أنّه متّحد مع عليّ بن بلال البغداديّ المتقدّم، كما يستفاد من إثبات الهداة، ومن (إثبات الهداة: 3 / 434، ح 136.)

كلام السيّد الخوئيّ، حيث قال: الظاهر أنّ البلاليّ هو عليّ بن بلال البغداديّ، إذ لم يعدّ رجل آخر من أصحاب العسكريّ(عليه السلام)، يلقّب بالبلاليّ. [814] .

- أبو الحسين بن مسعود الفراتيّ [815] .

لم نجد له ذكراً في كتب الرجال.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية له، عن أبي الحسن، وأبي محمّد(عليهما السلام) في ذمّ جعفر. [816] .

- أبو الحسين بن يحيي الخرقيّ [817] .

لم يعنونه علماء الرجال.

الصحبة: روي الحضينيّ عنه حضور أبي محمّد لتجهيز جنازة أبيه(عليهما السلام). [818] .



[ صفحه 384]



- أبو حمزة [819] .

هو مشترك بين جماعة، ولعلّه متّحد مع لاحقه، وهو نصير الخادم.

الصحبة: روي الإربليّ عنه إنفاق أبي محمّد(عليه السلام) علي أبي يوسف شاعرالمتوكّل. [820] .

- أبو حمزة نصير الخادم [821] .

مكانته: قال المامقانيّ: روي عن أبي محمّد(عليه السلام) حديثاً يدلّ علي كونه إماميّاً صحيح الاعتقاد، وخدمته تكفي في إثبات حسنه، إن أغمضنا عن دعوي دلالته علي وثاقته. [822] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: خادم أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [823] .

روي الشيخ الكلينيّ بإسناده عنه، قال: سمعت أبا محمّد(عليه السلام) غير مرّة.... [824] .

- أبو الخير صالح بن أبي حمّاد [825] .

مكانته: قال النجاشي: كان أمره ملبّساً (ملتبساً)، يعرف وينكر. [826] .



[ صفحه 385]



وقال السيّد الخوئيّ: قال ابن الغضائريّ: هو ضعيف. [827] .

قال الشيخ الزنجانيّ: أعدّه في الحسن تبعاً للحاوي والتعليقة وغيرهما، بل في الصحيح علي مصطلح القدماء، والرجل عظيم المنزلة عندنا. [828] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الجواد(عليه السلام) قائلاً: صالح بن أبي حمّاد يكنّي أبا الخير، والهادي(عليه السلام) قائلاً صالح بن مسلمة الرازيّ يكنّي أبا الخير، والعسكريّ(عليه السلام) قائلاً صالح بن أبي حمّاد. [829] .

- أبو داود الطوسيّ [830] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ عنه معجزة لأبي محمّد(عليه السلام). [831] .

- أبو سعيد بن محمود الهرويّ [832] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الكشّيّ عنه ترحمّ أبي محمّد(عليه السلام) علي بعض أصحابه. [833] .



[ صفحه 386]



- أبو سعيد سهل بن زياد الأزديّ [834] .

الصحبة: روي البغداديّ عنه رواية في ولادة الإمام أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) ووفاته. [835] .

ذكر في كتب الرجال سهل بن زياد أبو سعيد الرازيّ، أنّه من أصحاب الجواد، والهادي، والعسكريّ(عليهم السلام)، ولعلّه متّحد مع العنوان المذكور. [836] .

- أبو سهل البلخيّ [837] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: يظهر من حديثه تشيّعه، والحديث في كشف الغمّة. [838] .

الصحبة: أورد الإربليّ عنه توقيع أبي محمّد(عليه السلام) إلي رجل في الدعاءلوالديه. [839] .

- أبو شعيب محمّد بن نصير بن بكر النميريّ البصريّ [840] .

مكانته: قال المامقانيّ: حاله مجهول. [841] .



[ صفحه 387]



الصحبة: أورده الشيخ بعنوان محمّد بن نصير من أصحاب الجواد(عليه السلام). [842] .

قال السيّد الخوئيّ: عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب العسكريّ(عليه السلام)، غير أنّ النسخة المطبوعة خالية عن ذكره. [843] .

- أبو طاهر [844] .

الظاهر أنّه متّحد مع من بعده.

- أبو طاهر البلالي، (محمّد بن عليّ بن بلال) [845] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: ثقة. [846] .

قال المامقانيّ: حكي عن ابن طاووس أنّه قال: من السفراء الموجودين في الغيبة الصغري، والأبواب المعروفين الذين لا تختلف الإماميّة القائلون بإمامة الحسن بن عليّ(عليهما السلام)، فيهم محمّد بن عليّ بن بلال. [847] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام) [848] ، والبرقيّ من

أصحاب العسكريّ(عليه السلام).

[849] .



[ صفحه 388]



- أبو طاهر بن بلبل [850] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الشيخ الطوسيّ في الغيبة، مكاتبته مع أبي محمّد(عليه السلام). [851] .

- أبو العبّاس ومحمّد بن القاسم [852] .

ورد في الموسوعة بالعنوان المذكور، ولعلّ حرف الواو زائدة، ولم نعثر علي أحدهما ولا معاً في أصحاب الإمام العسكريّ(عليه السلام).

الصحبة: أورد ابن شهر آشوب مكالمته مع أبي محمّد(عليه السلام). [853] .

- أبو عبد الله الشاذانيّ النيسابوريّ [854] .

مكانته: قال السيّد الخوئيّ: محمّد بن أحمد بن نعيم=محمّد بن أحمد بن شاذان، أبو عبد الله الشاذانيّ النيسابوريّ...، لا ينبغي الإشكال في كون الرجل شيعيّاً إماميّاً، وأمّا حسنه فلم يثبت، فالرجل مجهول الحال. [855] .

الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب الإمام العسكريّ(عليه السلام). [856] .



[ صفحه 389]



- أبو عبد الله محمّد الشاكريّ [857] .

تقدّمت ترجمته في محمّد الشاكريّ.

- أبو عليّ أحمد بن إسحاق [858] .

هو متّحد مع أحمد بن إسحاق بن سعد القمّيّ، المتقدّم.

- أبو عليّ أحمد بن محمّد بن مطهّر [859] .

مكانته: قال التستريّ: الرجل في غاية الجلالة. [860] .

الصحبة: عدّه البرقيّ من أصحاب الهادي(عليه السلام). [861] .

قال الأردبيليّ: روي عن أبي محمّد(عليه السلام). [862] .

- أبو عليّ الخيزرانيّ [863] .

أشار التستريّ إلي رواية الشيخ الصدوق عنه في الإكمال. [864] .



[ صفحه 390]



الصحبة: روي الشيخ الصدوق بإسناده أنّه أهدي جاريته إلي أبي محمّدالعسكريّ(عليه السلام). [865] .

- أبو عليّ المطهّر [866] .

هو متّحد مع أبي عليّ أحمد بن محمّد بن مطهّر، المنقدّم.

- أبو عليّ محمّد بن همّام [867] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: محمّد بن همّام الأسكافيّ، يكنّي أبا عليّ، جليل القدر، ثقة. [868] .

قال النجاشي: شيخ أصحابنا ومتقدّمهم، له منزلة عظيمة، كثير الحديث. [869] .

الصحبة: عدّه الشيخ في من لم يرو عن الأئمّة(عليهم السلام). [870] .

روي النجاشي بإسناده عنه كتاب أبي محمّد(عليه السلام) إلي أبيه همّام. [871] .

- أبو عمرو عثمان بن سعيد العمريّ [872] .

هو متّحد مع من بعده.



[ صفحه 391]



- أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عمرو العمريّ السمّان [873] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: جليل القدر، ثقة، وكيل أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام). [874] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الهادي، قائلاً: يكنّي أبا عمرو السمّان، ويقال له: الزيّات، و أخري في العسكريّ(عليهما السلام). [875] .

- أبو عون الأبرش قرابة نجاح بن سلمة (حسن بن نضر) [876] .

مكانته: نقول: يستفاد ذمّه من رواية الكشّيّ مكاتبته مع أبي محمّد، في شقّ ثيابه في جنازة أبيه(عليهما السلام). [877] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الإمام أبي محمّد(عليه السلام). [878] .

- أبو غانم [879] .

الظاهر أنّه متّحد مع ما بعده.



[ صفحه 392]



- أبو غانم الخادم [880] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه. هو من أصحاب العسكريّ(عليه السلام). [881] .

روي الشيخ الصدوق عنه رواية عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) في تسمية ابنه المهديّ(عليهما السلام). [882] .

- أبو الفضل الحسين بن الحسن العلويّ [883] .

عنونه السيّد الخوئيّ بغير كنية وصرّح باتّحاده مع الحسين بن الحسن الحسينيّ الأسود.

[884] .

مكانته: قال الشيخ الطوسيّ: فاضل، يكنّي أبا عبد الله، رازيّ. [885] .

قال السيّد الخوئيّ: من مشايخ الكلينيّ، وترحّم عليه. [886] .



[ صفحه 393]



الصحبة: عدّه الشيخ في من لم يرو عن الأئمّة(عليهم السلام). [887] .

- أبو الفضل محمّد بن عليّ بن عبد الله الحسينيّ المعروف بباعر [888] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الحضيني بهذا العنوان عنه رواية لأبي محمّد(عليه السلام). [889] .

- أبو القاسم بن إبراهيم بن محمّد، المعروف بابن الحميريّ [890] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي ابن حمزة الطوسيّ عنه خروج أبي محمّد(عليه السلام) من المدينة. [891] .

- أبو القاسم إسحاق بن جعفر الزبيريّ [892] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: يظهر من الكافي باب مولد أبي محمّد(عليه السلام) أنّه مورد عنايتة.

[893] .



[ صفحه 394]



الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، هو الذي كتب إليه أبو محمّد العسكريّ(عليه السلام): إلزم بيتك... [894] .

روي الشيخ الكلينيّ مكاتبته مع أبي محمّد(عليه السلام). [895] .

- أبو القاسم بن الصائغ البلخيّ [896] .

لم نعثر عليه في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي الحضينيّ عنه أنّ أبا عمر عثمان العمريّ السمّان كان يأخذ الأموال بأمر الإمام أبي محمّد(عليه السلام). [897] .

- أبو محمّد جعفر بن محمّد بن إسماعيل الحسنيّ [898] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة. ويحتمل اتّحاده مع من بعده.

الصحبة: أورد الحضينيّ عنه حديث أبي محمّد في جلالة ابنه المهديّ(عليهما السلام). [899] .

- أبو محمّد جعفر بن إسماعيل الحسنيّ [900] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.



[ صفحه 395]



الصحبة: روي الحضينيّ عنه حضور أبي محمّد لتجهيز جنازة أبيه(عليهما السلام). [901] .

- أبو معاذ عبدان بن محمّد [902] .

مكانته: قال الشيخ الزنجانيّ: الظاهر استقامته وصلاحه، أعتبره في الحسان. [903] .

الصحبة: قال النجاشي: له نسخة يرويها عن أبي محمّد الحسن بن عليّ، صاحب العسكر(عليه السلام). [904] .

- أبو محمّد عبد الله بن محمّد العابد بالدالية [905] .

مكانته: يستفاد من كلام الإمام(عليه السلام) في ذيل الحديث مدحه، بل حسنه. [906] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: لم يذكروه، روي عنه أبو الفضل الشيبانيّ، قال: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن عليّ(عليهما السلام).... [907] .

- أبو موسي عيسي بن أحمد بن عيسي بن المنصور [908] .

مكانته: أورده ابن داود في القسم الأوّل من رجاله. [909] .



[ صفحه 396]



قال المامقانيّ: ظاهره كونه إماميّاً، ومقتضي عدّ ابن داود إيّاه في الباب الأوّل اعتماده عليه. [910] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الهادي(عليه السلام)، وأشار في من لم يرو عن الأئمّة(عليهم السلام) إلي معجزات ودلائل يروي عن أبي محمّد صاحب العسكر. [911] .

قال النجاشي: روي عن أبي الحسن عليّ بن محمّد(عليهما السلام). [912] .

- أبو هارون [913] .

مشترك بين جماعة، ولم نجد له ذكراً في أصحاب أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) في الكتب الرجاليّة، روي الشيخ الصدوق بإسناده عنه، عن أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)، في كيفيّة ولادة الأئمّة(عليهم السلام). [914] .

- أبو هاشم الجعفريّ [915] .

هو متّحد مع داود بن القاسم الجعفريّ أبو هاشم المتقدّم.

- أبو هاشم داود بن القاسم [916] .

هو متّحد مع داود بن القاسم الجعفريّ أبو هاشم المتقدّم.



[ صفحه 397]



- أبو هاشم داود بن القاسم الجعفريّ [917] .

كذالك هو متّحد مع داود بن القاسم الجعفريّ أبو هاشم المتقدّم.

- أبو الهيثم بن سيّابة [918] .

الصحبة: قال التستريّ، والسيّد الخوئيّ: روي عن أبي محمّدالعسكريّ(عليه السلام) معجزة [919] وقال الشيخ الزنجانيّ: يروي عن أبي محمّد بالمكاتبة. [920] .

- أبو يحيي النعمانيّ [921] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي المسعوديّ بإسناده توقيع أبي محمّد(عليه السلام) إليه. [922] .

- أبو يعقوب إسحاق بن أبان [923] .

هو متّحد مع إسحاق بن محمّد بن أحمد، النخعيّ البصريّ المتقدّم، كما في بعض كتب الرجال. [924] .



[ صفحه 398]



- أبو يعقوب بن إسحاق بن محمّد بن أبان بن لاحق النخعي [925] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة. ولعلّه متّحد مع من قبله.

الصحبة: روي الطبريّ عنه، عن أبي محمّد(عليه السلام) عيادة أمير المؤمنين(عليه السلام) لصعصعة بن صوحان. [926] .

- أبو يعقوب يوسف بن زياد [927] .

الظاهر أنّه متّحد مع لاحقه.

- أبو يعقوب يوسف بن محمّد بن زياد [928] .

مكانته: قال السيّد الخوئيّ: إنّه رجل مجهول الحال. [929] .

وقال الشيخ النمازيّ: يستفاد من أوائل تفسير العسكريّ(عليه السلام) مدحه ووثاقته، فهو ثقة وفاقاً لجمع منهم العلاّمة المامقانيّ. [930] .

الصحبة: قال الشيخ النمازيّ: هو من أصحاب مولانا العسكريّ(عليه السلام). [931] .



[ صفحه 399]



- ابن عاصم الكوفيّ [932] .

الظاهر أنّه عليّ بن عاصم الكوفيّ، المتقدّم.

- ابن الفرات [933] .

الظاهر أنّه متّحد مع محمّد بن موسي بن فرات.

مكانته: ظاهر كلام الكشّيّ ذمّه. [934] .

وقال المامقانيّ: ظاهره كونه إمامياً إلّا أنّ حاله مجهول. [935] .

الصحبة: عدّه الشيخ في أصحاب الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام). [936] .

- الأقرع [937] .

مكانته: الظاهر أنّ المراد منه أحمد بن محمّد بن ربيع الكنديّ، الذي وثّقة المجلسيّ [938] ، وقال النجاشي: له كتاب النوادر [939] ، كما استظهره التستريّ. [940] .



[ صفحه 400]



الصحبة: روي الشيخ الكلينيّ بإسناده عنه، قال: كتبت إلي أبي محمّد(عليه السلام). [941] .

- العمريّ [942] .

هو متّحد مع أبي عمرو عثمان بن سعيد بن عمرو العمريّ السمّان، المتقدّم.

- الملقّب بفورا من أهل البوزجان من نيسابور [943] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الكشّيّ عنه أنّه دخل علي أبي محمّد(عليه السلام)، فتناول كتابه. [944] .

- الفهفكيّ [945] .

الظاهر أنّ المراد هو أبو بكر الفهفكيّ المتقدّم، كما استفاده التستريّ. [946] .

- المتوكّل [947] .

هو متّحد مع جعفر المتوكّل المتقدّم ذكره.



[ صفحه 401]



- المحموديّ، (محمّد بن أحمد بن حمّاد المروزيّ) [948] .

مكانته: أورده العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل. [949] .

وقال المامقانيّ: الرجل عندي ثقة. [950] .

يستفاد من كلام الإمام العسكريّ(عليه السلام) كمال جلالته وطاعته للّه ولأوليائه، كما استفاده أيضاً السيّد الخوئي. [951] .

الصحبة: عدّه الشيخ من أصحاب الهادي، والعسكريّ(عليهما السلام). [952] .

قال السيّد الخوئيّ: وإن لم يذكره الشيخ ولا غيره في أصحاب الجواد(عليه السلام) إلّا أنّه أدرك الجواد(عليه السلام). [953] .

- مرعبدا [954] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الراونديّ عنه أنّه فصد أبا محمّد(عليه السلام). [955] .



[ صفحه 402]



- المعتمد [956] .

هو متّحد مع لاحقه، وهو أحمد بن فتيان، المعتمد علي الله.

- المعتمد علي الله، ابن المتوكّل [957] .

الصحبة: أورد ابن الصبّاغ مكالمته مع أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام) في نزول المطر بدعاء الجاثليق. [958] .

- أُمّ أبي محمّد(عليه السلام) [959] .

لم نجد لها ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي السيّد ابن طاووس عنها، عن أبي محمّد(عليه السلام) إخباره بسنة وفاته(عليه السلام). [960] .

- بدل مولاة أبي محمّد(عليه السلام) [961] .

لم نجد لها ذكراً في الكتب الرجاليّة.



[ صفحه 403]



الصحبة: أورد الراونديّ عنها معجزة لأبي محمّد(عليه السلام). [962] .

- جارية لأبي محمّد(عليه السلام) [963] .

لم نجد لها ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: أورد الشيخ الصدوق روايتها عن أبي محمّد في ميلادالحجّة(عليهما السلام). [964] .

- حكيمة بنت أبي جعفر عمّة أبي محمّد(عليه السلام) [965] .

مكانتها: قال الشيخ الزنجانيّ: هي عظيمة الشأن عندنا، لها أحاديث في ولادة السيّد(عليه السلام)...أعدّها في الصحيح. [966] .

كانت هي من السفراء،تري الحجّة(عليه السلام) حيناً بعد حين، وصدرت من يدها توقيعات شريفة.

[967] .

وقال المامقانيّ: قال العلاّمة المجلسيّ: الكريمة النجيبة، العالمة الفاضلة، التقيّة الرضيّة، حكيمة بنت أبي جعفر الجواد(عليه السلام). [968] .



[ صفحه 404]



الصحبة: أورد الحسين بن عبد الوهّاب دعوة أبي محمّد(عليه السلام) إيّاها لتكون عند زوجته حين ولادة ابنه المهديّ(عليه السلام). [969] .

- زينب بنت عبد الله [970] .

لم نجد لها ذكراً في أصحاب أبي محمّد(عليه السلام) في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي ابن عنبة الحسينيّ بإسناده أنّ أبا محمّد(عليه السلام) وهب خاتمه إليها. [971] .

- عجوز سمراء [972] .

الصحبة: روي الطبريّ بإسناده عن يعقوب بن يوسف أنّها كانت خادمة لأبي محمّد(عليه السلام)، فبشّرها برؤيتها الحجّة(عليه السلام). [973] .

- أهل السواد [974] .

الصحبة: روي الحضينيّ عن الحسن بن إبراهيم، قال: دخلت علي أبي محمّد الحسن(عليه السلام)، وقد ورد عليه كتاب من أهل السواد أن يكفيهم، فأجابه. [975] .



[ صفحه 405]



- أهل قم وآبة [976] .

الصحبة: روي ابن شهر آشوب مرسلاً كتاب أبي محمّد(عليه السلام) إليهم. [977] .

- أهل قم، وما يليها [978] .

الصحبة: أورد الحضينيّ عن أحمد بن داود القمّيّ كتاب أبي محمّد(عليه السلام) إليهم. [979] .

- بعض أصحابنا [980] .

الصحبة: روي الكلينيّ بإسناده كتاب أبي محمّد(عليه السلام) إلي محمّد بن حجر. [981] .

- بعض أصحابنا من أهل الجبل [982] .

الصحبة: روي الراونديّ عن أحمد بن محمّد بن مطهّر مكاتبته مع أبي محمّد(عليه السلام). [983] .



[ صفحه 406]



- بعض أهل بيت إبراهيم بن سيّابة [984] .

الصحبة: أورد الشهيد بإسناده عن إبراهيم بن سيّابة، قال: كتب بعض أهل بيتي إلي أبي محمّد(عليه السلام) في صلاة المسافر، فأجابه. [985] .

- بعض أهل المدائن [986] .

الصحبة: روي الشيخ الصدوق بإسناده عن محمّد بن عيسي بن عبيد، عن بعض أهل المدائن، قال: كتبت إلي أبي محمّد(عليه السلام). [987] .

- بعض بني أسباط [988] .

الصحبة: روي الراونديّ عن أبي القاسم الهرويّ، عن بعض بني أسباط، قال: كتبت إلي الإمام(عليه السلام) أخبره من اختلاف المواليّ وأسأله بإظهار دليل. فكتب(عليه السلام) إليّ: إنّما خاطب الله العاقل.... [989] .

- بعض الثقات [990] .

الصحبة: روي الكشّيّ بإسناده عنه توقيع أبي محمّد العسكريّ(عليه السلام)



[ صفحه 407]



إلي إسحاق بن إسماعيل. [991] .

- بعض الشيعة [992] .

الصحبة: أورد المسعوديّ عن جماعة، تكلّمت الشيعة في شقّ ثياب أبي محمّد في جنازة أبيه(عليهما السلام)، فوقّع إلي من قال ذلك. [993] .

- بعض مواليه(عليه السلام) [994] .

الصحبة: أورد العلّامة المجلسيّ عن عبد الله بن جعفر، أنّ بعض موالي أبي محمّد(عليه السلام) كتب إليه يسأله الدعاء، فأجابه. [995] .

وروي أبو عليّ الطبرسيّ بإسناده عن أبي هاشم الجعفريّ أنّ بعض موالي أبي محمّد(عليه السلام) كتب إليه أن يعلّمه الدعاء، فأجابه. [996] .

- الجعفريّ من آل جعفر [997] .

الصحبة: روي الشيخ الكلينيّ بإسناده عن عليّ بن الحسن بن الفضل اليمانيّ،



[ صفحه 408]



كتاب أبي محمّد(عليه السلام) إليه. [998] .

- رجل [999] .

الصحبة: أورد الإربليّ عن أبي سهل البلخيّ، قال: كتب رجل إلي أبي محمّد(عليه السلام) يسأله الدعاء لوالديه، فأجابه. [1000] .

- رجل ناصبيّ [1001] .

الصحبة: روي ابن شهر آشوب عن محمّد بن عيّاش أنّه كتب إلي أبي محمّد(عليه السلام)، فأجابه.

[1002] .

- صاعد النصرانيّ عن أبيه [1003] .

لم نجد له ذكراً في الكتب الرجاليّة.

الصحبة: روي السيّد ابن طاووس بإسناده عن صاعد النصرانيّ، عن أبيه معجزة لأبي محمّد(عليه السلام). [1004] .



[ صفحه 409]



- المنصوريّ، عن عمّ أبيه [1005] .

ورد بهذا العنوان في الموسوعة، والمراد منه عيسي بن أحمد بن عيسي بن المنصور، أبو موسي، المتقدّم، كما بيّنّاه في هامش الحديث الذي أورده الشيخ الطوسيّ عن أبي محمّد(عليه السلام) في كسر فصّ الخاتم. [1006] .

الصحبة: قال النجاشي: روي عن أبي الحسن عليّ بن محمّد(عليهما السلام). [1007] .

عدّه الشيخ في أصحاب الهادي(عليه السلام) وصرّح في ترجمة محمّد بن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن عيسي بن المنصور، بأنّ عمّ المنصوريّ، يروي عن أبي محمّد(عليه السلام) معجزات ودلائل. [1008] .

لقد تمّ في اليوم المبارك ميلاد الإمام الحجّة بن الحسن العسكريّ، بقيّة الله الأعظم «عجّ»