قال الشيخ رحمه الله: و أما القائلون بامامة جعفر بن علي [الموسوم بالكذاب] بعد أخيه عليه السلام فقولهم باطل بما دللنا عليه من أنه يجب أن يكون الامام معصوما لا يجوز عليه الخطأ، و أنه يجب أن يكون أعلم الامة بالأحكام، و جعفر لم يكن معصوما بلا خلاف، و ما ظهر من أفعاله التي تنافي العصمة أكثر من أن تحصي، و أما كونه عالما، فانه كان خاليا منه، فكيف تثبت امامته، علي أن القائلين بهذه المقالة قد انقرضوا أيضا و لله الحمد و المنة [1] .